මිනිසුන් වන අපි බොහෝ විට උපකල්පනය කරන්නේ සෑම ජීවියෙකුම පිහිටා ඇති සාමාන්‍ය යථාර්ථයක්, සියල්ල ඇතුළත් යථාර්ථයක් ඇති බවයි. මේ නිසා අපි බොහෝ දේ සාමාන්‍යකරණය කර අපගේ පුද්ගලික සත්යය විශ්වීය සත්‍යයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට නැඹුරු වෙමු.එය හොඳින් දන්නා කරුණකි. ඔබ යම් මාතෘකාවක් යමෙකු සමඟ සාකච්ඡා කරන අතර ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය යථාර්ථයට හෝ සත්‍යයට අනුරූප වන බව ප්‍රකාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, අවසාන වශයෙන්, කෙනෙකුට මෙම අර්ථයෙන් සාමාන්‍යකරණය කිරීමට හෝ පෙනෙන පරිදි පුළුල් යථාර්ථයක සැබෑ කොටසක් ලෙස තමන්ගේම අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකිය. අප මෙය කිරීමට කැමති වුවද, මෙය මුලාවකි, මන්ද සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන්ගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘ, ඔවුන්ගේම ජීවිතය සහ, සියල්ලටත් වඩා, ඔවුන්ගේම අභ්යන්තර සත්යය.
අපි අපේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘවරු වෙමු
මූලික වශයෙන්, සාමාන්‍ය යථාර්ථයක් නොමැති බව පෙනේ, මන්ද එක් එක් පුද්ගලයා තමාගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘ වේ. අපි සියල්ලෝම අපගේම යථාර්ථයක්, අපගේම ජීවිතයක්, අපගේ විඥානය මත පදනම්ව සහ ප්රතිඵලය වන සිතුවිලිවල උපකාරයෙන් නිර්මාණය කරමු. ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ අත්විඳ ඇති සෑම දෙයක්ම, ඔබ නිර්මාණය කළ දේ, ඔබ කළ සෑම ක්‍රියාවක්ම අත්විඳිය හැක්කේ / අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ඔබේ මානසික පදනම මත පමණි. එබැවින් මුළු ජීවිතයම තමන්ගේම මානසික වර්ණාවලියේ නිෂ්පාදනයක් පමණි, එය සැමවිටම එසේ විය, එය සැමවිටම එසේ වනු ඇත. නිර්මාණාත්මක විභවය හෙවත් විඤ්ඤාණයේ නිර්මාණ හැකියාව නිසා මෙයත් එකවරම පවතින ඉහළම බලධාරියා නිරූපනය කරයි.සිතුවිලි වලින් තොරව කිසිවක් නිර්මාණය/නිර්මාණය කළ නොහැක, තමාගේ යථාර්ථය වෙනස් කිරීම කළ හැක්කේ තම සිතුවිලි නිසාම පමණි. ඔබ කුමක් කළත්, ඔබේ ඉදිරි ජීවිතයේදී ඔබ කුමන ක්‍රියාවක් සිදු කරනු ඇත්ද, මෙය කළ හැක්කේ ඔබේ සිතුවිලි නිසා පමණි. ඔබ මිතුරන් සමඟ මුණගැසෙන්නේ ඔබේ මානසික පරිකල්පනය නිසා පමණි, එමඟින් ඔබට ඒ ගැන සිතීමට හැකි වන අතර, ඔබට සුදුසු දර්ශනයක් පරිකල්පනය කිරීමට හැකි වන අතර එමඟින් ද්‍රව්‍යමය මට්ටමින් සුදුසු ක්‍රියාව අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබට හැකි වේ. ඔබ කලින් සිතූ ක්‍රියාවක් කිරීමෙන් පැවැත්මේ ද්‍රව්‍යමය තලය පිළිබඳ ඔබේ අදහස ප්‍රකාශ කරයි.
චින්තනය අපගේ පැවැත්මේ මූලික පදනම නියෝජනය කරයි..!!
මෙම සන්දර්භය තුළ, සිතුවිල්ල හෝ මානසික ශක්තිය, හෝ ඒ වෙනුවට විඥානය සහ එහි ප්රතිඵලය වන චින්තන කෝච්චිය, අපගේ පැවැත්මේ හේතුව නියෝජනය කරයි. බහුවිශ්ව විඥානය / චින්තනය ඉක්මවා යා හැකි බලයක් / බලයක් නොමැත. සිතුවිල්ල සෑම විටම මුල් තැනට පැමිණියේය. මේ හේතුව නිසා ආත්මය පදාර්ථය පාලනය කරන අතර අනෙක් අතට නොවේ. මනස යනු සවිඤ්ඤාණ + යටි සිතේ සංකීර්ණ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා වන අතර මෙම ආකර්ෂණීය අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් අපගේම යථාර්ථය මතු වේ.
අපි හැමෝම මනුෂ්‍ය අත්දැකීමක් ලබන ආධ්‍යාත්මික ජීවීන්..!!
එලෙසම, ඔබ ශරීරය නොව, ඔබේ ශරීරය පාලනය කරන ආත්මයයි. ඔබ මෙම අවතාරයේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමක් ලබා ගන්නා, මස් හා ලේ වලින් සමන්විත මිනිස් ශරීරය නොවේ, නමුත් ඔබ ඔබේ ශරීරයේ උපකාරයෙන් ද්විත්ව / ද්‍රව්‍යමය ලෝකයක් අත්විඳින අධ්‍යාත්මික / අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකි. මේ හේතුව නිසා, සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ විඥානයේ ප්රකාශනයක් පමණි. සමස්ත ජීවිතයම අවසානයේ අපගේම විඤ්ඤාණයේ මානසික ප්‍රක්ෂේපණයක් පමණක් බවත් මෙම විඥානයේ උපකාරයෙන් අපි අපගේම යථාර්ථය හැඩගස්වා ගන්නා අතර අපගේම මානසික ප්‍රක්ෂේපනය පිළිබඳ දැක්ම වෙනස් කළ හැකි බවත් මෙම අංගය නැවතත් පැහැදිලි කරයි. මෙම අංගය අපව මිනිසුන් ඉතා බලවත් ජීවීන් බවට පත් කරයි, මන්ද අප අපගේම තත්වයන්ගේ නිර්මාතෘවරුන් බව අපට දැනගත හැකිය; උදාහරණයක් ලෙස බල්ලෙකුට මෙය කළ නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, බල්ලෙක් තමාගේම තත්වයන් නිර්මාතෘ ද වේ, නමුත් ඔහුට මේ පිළිබඳව දැනුවත් විය නොහැක.
ඔබේ අභ්යන්තර සත්යය ඔබේ යථාර්ථයේ අනිවාර්ය අංගයකි..!!
මිනිසුන් වන අප අපගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘවරුන් වන බැවින්, අපි අපගේම අභ්යන්තර සත්‍යයේ නිර්මාතෘවරුන් වෙමු. අවසාන වශයෙන්, මෙම අර්ථයෙන් පොදු සත්‍යයක් නොමැත; ඊට පටහැනිව, එක් එක් පුද්ගලයා තමන් සත්යය ලෙස හඳුනා ගන්නා දේ සහ තමන් නොකරන දේ තීරණය කරයි. නමුත් මෙම අභ්යන්තර සත්යය අදාළ වන්නේ ඔබට මිස අන් අයට නොවේ. මගේ යථාර්ථයේ නිර්මාතෘ මම බව මට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්නම්, මගේ යථාර්ථයේ සත්යය ලෙස මෙය පෞද්ගලිකව හඳුනාගෙන තිබේ නම්, මෙය අදාළ වන්නේ මට පමණි. මෙය විකාරයක් බවත් එය එසේ නොවන බවත් ඔබ සිතන්නේ නම්, මෙම දැක්ම, මෙම විශ්වාසය, මෙම අභ්යන්තර විශ්වාසය ඔබේ යථාර්ථයට අනුරූප වන අතර එය ඔබගේ අභ්යන්තර සත්‍යයේ කොටසක් වේ.
