"කිසිවක්" නැතැයි යන කාරණය ගැන මම බොහෝ විට මෙම බ්ලොග් අඩවියේ කතා කර ඇත. පුනරුත්පත්තිය හෝ මරණින් මතු ජීවිතය යන විෂය සම්බන්ධ ලිපිවල මම මෙය බොහෝ විට ලබා ගත්තෙමි. මන්ද යත්, මරණයෙන් පසු තමන් "කිසිවක් නැතිකමට" ඇතුල් වන බවත්, පසුව ඔවුන්ගේ පැවැත්ම "අතුරුදහන්" වනු ඇති බවත් සමහර අය ඒත්තු ගන්වා ඇත.
පැවැත්මේ පදනම
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ට අවශ්‍ය දේ විශ්වාස කිරීමට අවසර දී ඇති අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගරු කළ යුතුය. එසේ වුවද, ඔබ පැවැත්මේ මූලික ව්‍යුහය දෙස බැලුවහොත්, එය අනෙක් අතට අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයක් ගනී නම්, "කිසිවක්" යැයි සිතිය නොහැකි බවත්, එවැනි තත්වයක් කිසිදු ආකාරයකින් නොපවතින බවත් පැහැදිලි වේ. ඊට පටහැනිව, පැවැත්ම පමණක් පවතින බවත් පැවැත්ම යනු සියල්ල බවත් අප විසින්ම මතක තබා ගත යුතුය. මිනිසුන් වන අප සංඛ්‍යාතයේ වෙනසක් නියෝජනය කරන මරණයෙන් පසු ආත්මයක් ලෙස දිගටම ජීවත් වන අතර පසුව නව අවතාරයක් සඳහා සූදානම් වීම හැරුණු විට, අපි අමරණීය ජීවීන් වන අතර සදාකාලිකව (හැම විටම වෙනස් භෞතික ස්වරූපයෙන්) සිටිය යුතුය. සෑම දෙයකම පදනම අධ්‍යාත්මික බව තේරුම් ගන්න. සෑම දෙයක්ම මනස, සිතුවිලි සහ සංවේදනයන් මත පදනම් වේ. එබැවින් "කිසිවක්" යැයි උපකල්පනය කළ නොහැක, මන්ද ආත්මය මත පදනම්ව පැවැත්ම සෑම දෙයක්ම විනිවිද යන අතර සෑම දෙයකින්ම ප්‍රකාශ වේ. අපි "කිසිවක්" යැයි උපකල්පනය කළත්, මෙම "කිසිවක්" හි හරය අපගේ පරිකල්පනය නිසා සිතුවිලි/මානසික ස්වභාවයක් ගනී. එබැවින් එය "කිසිවක්" නොවනු ඇත, නමුත් "කිසිවක්" වල නිශ්චිත පැවැත්මක් පිළිබඳ සිතුවිල්ලකි. එමනිසා, කිසි විටෙකත් "කිසිවක්" හෝ "කිසිවක්" නොතිබූ අතර කිසි විටෙකත් "කිසිවක්" හෝ "කිසිවක්" ඇති නොවේ, මන්ද සියල්ල යමක් වන අතර, සියල්ල මනස හා සිතුවිලි මත පදනම් වේ, "සියල්ලම වේ". නිර්මාණයේ විශේෂත්වයත් එයයි. මෙය සැමවිටම පැවතියේ, විශේෂයෙන්ම භෞතික නොවන/මානසික මට්ටමින්. මහා ආත්මය හෙවත් සර්ව ව්‍යාප්ත විඤ්ඤාණය සෑම දෙයකම පැවැත්ම සංලක්ෂිත කරයි. මේ හේතුව නිසා, මෙය අවම වශයෙන් එක් ආකාරයකින්, මහා පිපිරුම් න්‍යාය අවලංගු කරයි, මන්ද කිසිවක් කිසිවකින් මතු විය නොහැකි නිසා සහ මහා පිපිරුම ඇත්ත වශයෙන්ම පැවතියේ නම්, එය යම් පැවැත්මකින් පැන නැඟී ඇති බැවිනි. ශූන්‍යතාවයෙන් යමක් පිටවන්නේ කෙසේද? එබැවින් ප්‍රකාශනයේ සියලුම ද්‍රව්‍යමය ආකාර ද "කිසිවක්" වෙතින් පැන නැඟී නැත, නමුත් බොහෝ දේ ආත්මයෙන් පැන නගී.
සියලු පැවැත්මේ මූලය, එනම් සමස්ත මැවිල්ලම ගුනාංගීකරනය කර එයට ස්වරූපය ලබා දෙන දෙය අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයකි. එබැවින් ආත්මය සෑම දෙයකම පදනම වන අතර පැවැත්ම සෑම දෙයක්ම වන අතර "නොපැවැත්මක්" කළ නොහැකි යැයි කියනු ලබන කාරණයට ද වගකිව යුතුය. සෑම දෙයක්ම දැනටමත් පවතී, සෑම දෙයක්ම නිර්මාණයේ හරය තුළ නැංගුරම් ලා ඇති අතර කිසිදාක පැවතිය නොහැක. සිතිවිලි සම්බන්ධයෙන්ද තත්වය සමාන වන අතර, එය අප විසින්ම අපගේම මනසින් නීත්‍යානුකූල කරයි. අපට නම් මේවා අලුතින් පිළිසිඳ ගත් ඒවා විය හැකි නමුත් අවසානයේ ඒවා ජීවිතයේ අනන්ත අධ්‍යාත්මික මුහුදෙන් අප ලබා ගත් මානසික ආවේගයන් පමණි..!!
සෑම දෙයක්ම අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයක් ඇත, එය සියලු ජීවීන්ගේ ආරම්භයයි. එබැවින් සෑම විටම යමක් තිබේ, එනම් ආත්මය (මානසික මූලික ව්‍යුහයක් පසෙකින් තබමින්). නිර්මාණය, අපි නිර්මාණයක් ලෙස ද පැවසිය හැකිය, මන්ද අප අවකාශය සහ මුල් මූලාශ්රය මූර්තිමත් කරන බැවින්, එබැවින් අවකාශය අකාලික සහ අසීමිත ජීවීන් (මෙම දැනුම මිනිසාගේ සංජානනය පමණක් මග හරියි), ඔවුන්ගේ මානසික පරිකල්පනය සහ ද ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගුණාංග නිසා එය සැමවිටම මූල හේතුව නියෝජනය කරයි. අපේ පැවැත්ම කවදාවත් නැති කරන්න බැහැ. අපගේ පැමිණීම, එනම් අපගේ මානසික/ශක්තිමත් මූලික ස්වරූපය, සරලව "කිසිවක්" බවට දිය නොහැක, නමුත් එය දිගටම පවතී. එබැවින් අපි සදහටම පවතිනු ඇත. එබැවින් මරණය යනු අතුරු මුහුණතක් පමණක් වන අතර නව ජීවිතයකට අපව රැගෙන යයි, අප තවදුරටත් වර්ධනය වී අවසාන අවතාරයකට එළඹෙන ජීවිතයකි. මේ අර්ථයෙන් නිරෝගීව, සතුටින් හා සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න. 🙂
ඕනෑම සහයෝගයක් ගැන මම සතුටු වෙමි
පැවැත්ම යනු අපගේ මානව අවබෝධය තුළ ප්‍රෝටෝන, පරමාණු ආදියෙහි නව නිර්මාණයක අනන්තයක් ලෙස ය. එය අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කරන අතර අපගේ ඉන්ද්‍රියයන් සමඟ අපට එය වටහා ගත හැකිය.
කිසිවක් කිසිවක් නොලැබේ. අඩුම තරමින් හැම දර්ශනයකම ඔවුන් පවසන්නේ එයයි.
මහා පිපිරුමට පෙර සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඔබ නිතරම ඔබෙන්ම අසන අතර, ඔබටම තෘප්තිමත් පිළිතුරක් ලබා දිය හැකි උපකල්පන කිහිපයක් ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ලබා දෙයි.
කෙසේ වෙතත්, මට කරදර වන්නේ, පැවැත්මේ අනන්තයක් ඇත, නමුත් "කිසිවක්" නොපවතියි. සියල්ලට පසු, එය තවමත් සිදු නොවූ සියල්ලේ අවසානය විය හැකිය.
කිසිවක් සැකසීමට අවශ්‍ය නැත, ඒ ගැන සිතන්න.
"කිසිවක් නැතිකම" යනු මරණින් මතු ජීවිතයක් ලෙස මතුවිය හැකි මිථ්‍යාවක් විය හැකි නමුත්, පවතිනවා යැයි කියනු ලබන, නමුත් ඒවායින් එකක්වත් ඔප්පු වී නොමැති, පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ ඇතැම් අද්භූත සිදුවීම් ද තිබිය හැකිය. අහඹු සිදුවීමක්.
අවසානයේදී, මහා පිපිරුම යනු අලුත් දෙයක ආරම්භය පමණි. එබැවින් මහා පිපිරුමට පෙර ජීවය ද පැවතිය හැකි අතර එය තවමත් සොයා නොගෙන හෝ ගිල දමා / "කිසිවක්" ලෙස සම්පීඩනය කර මහා පිපිරුමකට හේතු විය හැක.
"කිසිවක්" හිස් අවකාශයක් විය නොහැක, මන්ද අවකාශයක් නොමැති බැවිනි. එසේ නොමැතිනම් ඉඩක් ඇති අතර "කිසිවක්" ශුන්‍ය කරයි. විරුද්ධාභාසයක් මතු වනු ඇත. නමුත් පැවැත්ම පැවතිය හැකි "කිසිවක්" තුළ අප සිටින්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? පැරඩොක්ස් තුළම පැවැත්ම සහ "කිසිවක් නැතිකම" අතර මායිමක අප සොයා ගන්නා තැන.
මට විද්‍යා ප්‍රබන්ධයක්, මනඃකල්පිත පොතක් ලියන්න පුළුවන්.