හේතුව සහ ඵල මූලධර්මය, කර්මය ලෙසද හැඳින්වේ, එය ජීවිතයේ සෑම අංශයකම අපට බලපාන තවත් විශ්වීය නීතියකි. අපගේ දෛනික ක්රියාවන් සහ සිදුවීම් බොහෝ දුරට මෙම නීතියේ ප්‍රතිවිපාක වන අතර එබැවින් යමෙකු මෙම මායාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත යුතුය. මෙම නීතිය තේරුම් ගෙන ඒ අනුව දැනුවත්ව ක්‍රියා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට තම වර්තමාන ජීවිතය දැනුමෙන් පොහොසත් දිශාවකට ගෙන යා හැකිය, මන්ද හේතුව සහ ඵල මූලධර්මය භාවිතා වේ. අහඹු සිදුවීමක් පැවතිය නොහැක්කේ මන්දැයි සහ සෑම හේතුවකටම බලපෑමක් ඇත්තේ මන්දැයි සහ සෑම ඵලයකටම හේතුවක් ඇත්තේ මන්දැයි කෙනෙකුට වැටහේ.
හේතුව සහ ඵල මූලධර්මය අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
සරලව කිවහොත්, පවතින සෑම බලපෑමකටම අනුරූප හේතුවක් ඇති බවත්, අනෙක් අතට, සෑම හේතුවක්ම බලපෑමක් ඇති කරන බවත් මෙම මූලධර්මය පවසයි. ජීවිතයේ කිසිම දෙයක් හේතුවක් නොමැතිව සිදු නොවේ, සියල්ල දැන් මේ අනන්ත මොහොතේ පවතිනවා සේම, එය එසේ විය යුතුය. කිසිවක් අහම්බයට යටත් නොවේ, මන්ද අහම්බය යනු පැහැදිලි කළ නොහැකි සිදුවීම් සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් සැපයීම සඳහා අපගේ පහත්, නූගත් මනසේ ගොඩනැගීමක් පමණි. ඔබ තවමත් තේරුම් නොගත් සිදුවීම්, ඔබට තවමත් තේරුම්ගත නොහැකි අත්දැකීම් සහිත බලපෑමකි. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයකම අහම්බයක් නොමැත විඤ්ඤාණයෙන්, සවිඤ්ඤාණික ක්‍රියා වලින් හට ගනී. සෑම නිර්මාණයකම හේතුවක් නොමැතිව කිසිවක් සිදු නොවේ. සෑම හමුවීමක්ම, ඔබ රැස් කරන සෑම අත්දැකීමක්ම, ඔබ අත්විඳින සෑම බලපෑමක්ම සෑම විටම නිර්මාණාත්මක සවිඥානකත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් විය. වාසනාවත් එහෙමයි. මූලික වශයෙන්, කෙනෙකුට අහඹු ලෙස සිදුවන සතුට කියා දෙයක් නැත. අපගේ ජීවිතයට සතුට/සතුට/ආලෝකය හෝ අවාසනාව/දුක/අන්ධකාරය ආකර්ශනය කර ගන්නේද, අප ලෝකය දෙස ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක මූලික ආකල්පයකින් බැලුවද, අපගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘවරුන් අපම වන නිසා අපම වගකිව යුතුය. සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ඉරණම දරන්නා වන අතර ඔහුගේම සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් සඳහා වගකිව යුතුය. අපි හැමෝටම අපේම සිතුවිලි, අපේම විඥානය, අපේම යථාර්ථයක් ඇති අතර අපගේ නිර්මාණාත්මක මානසික ශක්තියෙන් අපගේ දෛනික ජීවිතය හැඩගස්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න අපටම තීරණය කළ හැකිය. අපගේ සිතුවිලි නිසා අපට අපගේ ජීවිතය අප සිතන ආකාරයට හැඩගස්වා ගත හැකිය, කුමක් සිදු වුවද, සිතුවිලි හෝ විඥානය සෑම විටම විශ්වයේ බලවත්ම බලවේගය වේ. සෑම ක්‍රියාවක්ම, සෑම ඵලයක්ම සෑම විටම විඤ්ඤාණයේ ප්‍රතිඵලයකි. ඔබ ඇවිදීමට යාමට සූදානම්ව සිටින අතර, ඔබ ඇවිදින්න යන්නේ ඔබේ මානසික පරිකල්පනය නිසා පමණි. පළමුව, ක්‍රියාව පිළිසිඳගෙන, අස්පෘශ්‍ය මට්ටමකින් පරිකල්පනය කර පසුව ක්‍රියාව ක්‍රියාත්මක කිරීම හරහා මෙම දර්ශනය භෞතිකව ප්‍රකාශ වේ. ඔබ කිසිවිටෙක අහම්බෙන් පිටත ඇවිදීමට නොයනු ඇත, පවතින සෑම දෙයකටම හේතුවක් ඇත, ඊට අනුරූප හේතුවක් ඇත. ද්රව්යමය තත්ත්වයන් හැමවිටම මනසින් ප්‍රථමයෙන් මතුවන අතර අනෙක් අතට නොවීමට මෙයද හේතුවකි.
හැම ඵලයකටම හේතුව සිතුවිල්ලයි..!!
ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ මෙතෙක් නිර්මාණය කර ඇති සෑම දෙයක්ම මුලින්ම ඔබේ සිතුවිලි තුළ පැවති අතර පසුව ඔබ එම සිතුවිලි ද්රව්යමය මට්ටමින් අවබෝධ කර ගත්තා. ඔබ ක්‍රියාවක් කරන විට, එය සැමවිටම ඔබේ සිතුවිලි වලින් මුල් තැන ගනී. ඒවගේම සිතුවිලි වලට ඉමහත් බලයක් ඇත්තේ ඒවා අවකාශය හා කාලය අභිබවා යන නිසා (චින්තන ශක්තිය ආලෝකයේ වේගයට වඩා වේගයෙන් ගමන් කරයි, ඔබට ඕනෑම වේලාවක ඕනෑම ස්ථානයක් සිතාගත හැකිය, මන්ද සාම්ප්‍රදායික භෞතික නීති ඒවාට බලපාන්නේ නැත, මේ කාරණය නිසා චින්තනය ද වේගවත්ම වේ. විශ්වයේ නියතයි). ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම විඤ්ඤාණයෙන් පැන නගින්නේ, පවතින සෑම දෙයක්ම සවිඥානකත්වය සහ එහි කම්පන, ශක්තිජනක ව්යුහය සමන්විත වන බැවිනි. මිනිසුන් වේවා, සතුන් වේවා, ස්වභාව ධර්මය වේවා, සෑම දෙයක්ම ආත්මයෙන්, නොසිඳෙන ශක්තියෙන් සමන්විත වේ. මෙම ශක්තිජනක තත්වයන් සෑම තැනකම පවතින අතර මැවිල්ලේ අසීමිත විස්තාරය තුළ සෑම දෙයක්ම සම්බන්ධ කරයි.
අපේ ඉරණමට අපිම වගකිව යුතුයි
අපට නරකක් දැනේ නම්, මෙම දුක් වේදනාවලට අපම වගකිව යුතුය, මන්ද අපගේ සිතුවිලි නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් පුරවා ගැනීමට අප විසින්ම ඉඩ දී පසුව අවබෝධ කර ගත් බැවිනි. චින්තන ශක්තිය අනුනාද නීතියේ බලපෑම යටතේ පවතින බැවින්, අපි සෑම විටම එකම තීව්රතාවයේ ශක්තිය අපගේ ජීවිතයට ආකර්ෂණය කරමු. අපි නිෂේධාත්මකව සිතන විට අපි අපගේ ජීවිතයට සෘණාත්මක බව ආකර්ෂණය කර ගනිමු, ධනාත්මකව සිතන විට අපි අපගේ ජීවිතයට ධනාත්මක බව ආකර්ෂණය කරමු. එය රඳා පවතින්නේ අපගේම ආකල්ප මත, අපගේම සිතුවිලි මත පමණි. අප සිතන සහ දැනෙන දේ අපගේ යථාර්ථයේ සෑම තරාතිරමකම පිළිබිඹු වේ. අප අනුනාද කරන දේ වැඩි වැඩියෙන් අපගේම ජීවිතයට ඇදී යයි. බොහෝ අය බොහෝ විට විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ දුක් වේදනාවලට දෙවියන් වහන්සේ වගකිව යුතු බව හෝ ඔවුන්ගේ පාපවලට දෙවියන් වහන්සේම දඬුවම් කරන බවයි. නමුත් සත්යය නම් අපට දඬුවම් ලැබෙන්නේ නරක ක්‍රියාවලට නොව අපගේම ක්‍රියාවන්ට බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ මනසෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය නීත්‍යානුකූල කර නිර්මාණය කරන ඕනෑම අයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ගේ ජීවිතවල ප්‍රචණ්ඩත්වයට මුහුණ දෙනු ඇත. ඔබ ඉතා කෘතවේදී පුද්ගලයෙක් නම්, ඔබ ඔබේ ජීවිතය තුළද කෘතඥතාව අත්විඳිනු ඇත. මම මී මැස්සෙක් දැක්කොත්, කලබල වෙලා මාව දෂ්ට කරනවා නම්, ඒ මී මැස්සෙක් නිසාවත් මගේ අවාසනාව නිසාවත් නෙවෙයි, මගේම හැසිරීම නිසා. මී මැස්සෙක් අහඹු ලෙස දෂ්ට නොකරයි, නමුත් කලබල වූ හෝ තර්ජනාත්මක ප්‍රතික්‍රියාවක්/ක්‍රියාවක් නිසා පමණි. ඔබ කනස්සල්ලට පත් වී මී මැස්සන්ට භයානක තත්වයක් ඇති කරයි. එවිට මී මැස්සන්ට විකිරණ ශක්ති ඝනත්වය දැනේ. සතුන් ඉතා සංවේදී වන අතර මිනිසුන්ට වඩා තීව්‍ර ලෙස ශක්තිජනක වෙනස්කම් වලට ප්‍රතික්‍රියා කරයි.
ශක්තිය සෑම විටම එකම තීව්රතාවයේ ශක්තිය ආකර්ෂණය කරයි..!!
සත්වයා සෘණාත්මක කම්පනය අනතුරක් ලෙස අර්ථකථනය කරන අතර ඔබට පිහියෙන් ඇනීමට ඉඩ ඇත. ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ සිතන හා දැනෙන දේ පමණක් ප්‍රකාශ කරයි. මී මැස්සන් දෂ්ට කළ බොහෝ අය දෂ්ට කරනු ලබන්නේ දෂ්ට කිරීමට ඇති බිය නිසාය. මම දිගින් දිගටම මටම කියා ගත්තොත් හෝ සිතන්නේ නම් මී මැස්සෙකු මට දෂ්ට කළ හැකි බවත්, මෙම සිතුවිලි මාලාව නිසා මම බියක් ඇති කර ගත හැකි බවත්, ඉක්මනින් හෝ පසුව මම මෙම තත්වය මගේ ජීවිතයට ආකර්ෂණය කර ගන්නෙමි.
කරුම සෙල්ලමට අහුවෙලා
නමුත් අපගේ ආත්මාර්ථකාමී සිත නිසා ඇතිවන සියලුම පහත් සිතිවිලි රටාවන් අපව ජීවිතයේ කර්ම ක්‍රීඩාවට කොටු කර දමයි. පහත් හැඟීම් බොහෝ විට අපගේ මනස අන්ධ කරන අතර තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පෙන්වීමෙන් අපව වළක්වයි. ඔබේ දුකට ඔබම වගකිව යුතු බව පිළිගැනීමට ඔබ කැමති නැත. ඒ වෙනුවට, ඔබ අන් අයට ඇඟිල්ල දිගු කර ඔබ ඔබ මත පටවා ඇති සැබෑ බර ගැන අන් අයට දොස් පවරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකු මට පෞද්ගලිකව අපහාස කරන්නේ නම්, මම එයට පිළිතුරු දිය යුතුද නැද්ද යන්න මටම තීරණය කළ හැකිය. අපහාසාත්මක වචන නිසා මට ප්‍රහාරයක් දැනිය හැකිය, නැතහොත් මගේ ආකල්ප වෙනස් කිරීමෙන්, පැවසූ දේ විනිශ්චය නොකර, ත්‍රිමාණ ද්විත්වය මෙතරම් උපදේශාත්මක ලෙස මට අත්විඳිය හැකි බවට කෘතවේදී වීමෙන් මට ඒවායින් ශක්තිය ලබා ගත හැකිය. එය රඳා පවතින්නේ ඔබේම නිර්මාණාත්මක මානසික ශක්තිය මත, ඔබේ මූලික සංඛ්‍යාතය මත, ඔබ ඔබේ ජීවිතයට ඍණාත්මක හෝ ධනාත්මක හේතු සහ බලපෑම් ආකර්ෂණය කර ගන්නේද යන්න පමණි. අපි අපේම චින්තන ශක්තිය හරහා අඛණ්ඩව නව යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරන අතර මෙය නැවත තේරුම් ගත් විට අපට සවිඥානිකව ධනාත්මක හේතු සහ බලපෑම් නිර්මාණය කළ හැකිය, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ මත පමණි. එය මනසේ තබාගෙන, ඔබේ සිතුවිලි වචන බවට පත්වන බැවින් ඒවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබේ වචන ක්රියාවන් බවට පත්වන බැවින් ඒවා නිරීක්ෂණය කරන්න. ඔබේ ක්රියාවන් පුරුදු බවට පත්වන බැවින් ඒවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබේ පුරුදු නිරීක්ෂණය කරන්න, මන්ද ඒවා ඔබේ චරිතය බවට පත්වේ. ඔබේ චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, මන්ද එය ඔබේ ඉරණම තීරණය කරයි.
