ඕනෑම වේලාවක සහ ස්ථානයක පවතින සෑම දෙයකටම බලපාන විවිධ විශ්ව නීති 7ක් (හර්මෙටික් නීති ලෙසද හැඳින්වේ) ඇත. ද්‍රව්‍යමය හෝ අභෞතික මට්ටමින් වේවා, මෙම නීති සෑම තැනකම පවතින අතර විශ්වයේ කිසිදු ජීවියෙකුට මෙම බලගතු නීති වලින් ගැලවිය නොහැක. මෙම නීති සෑම විටම පවතින අතර සෑම විටම පවතී. ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ප්රකාශනයක් මෙම නීති මගින් හැඩගස්වනු ලැබේ. මෙම නීති වලින් එකක් ද හැඳින්වේ මනසෙහි මූලධර්මයට යොමු වන අතර මෙම ලිපියෙන් මම මෙම නීතිය ඔබට වඩාත් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරමි.
සියල්ල හටගන්නේ විඤ්ඤාණයෙන්
ආත්මයේ මූලධර්මය පවසන්නේ ජීවිතයේ උල්පත අසීමිත නිර්මාණාත්මක ආත්මය බවයි. ද්‍රව්‍යමය තත්වයන් මත ආත්මය පාලනය කරන අතර විශ්වයේ ඇති සියල්ල සමන්විත වන අතර ආත්මයෙන් පැන නගී. මනස යනු විඤ්ඤාණය සහ විඥානය පැවැත්මේ ඉහළම අධිකාරියයි. විඤ්ඤාණයෙන් තොරව කිසිවක් පැවතිය නොහැක, අත්විඳිය යුතුය. මෙම මූලධර්මය ජීවිතයේ සෑම දෙයකටම මාරු කළ හැකිය, මන්ද ඔබ ඔබේම ජීවිතයේ අත්විඳින සෑම දෙයක්ම ඔබේම විඥානයේ නිර්මාණාත්මක බලයට පමණක් සොයාගත හැකිය. විඤ්ඤාණය නොතිබුනේ නම්, කෙනෙකුට කිසිවක් අත්විඳිය නොහැක, එවිට පදාර්ථයක් නොමැති අතර මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. සිහියෙන් තොරව කෙනෙකුට ආදරය අත්විඳිය හැකිද? එයද සාර්ථක වන්නේ නැත, මන්ද ආදරය සහ වෙනත් හැඟීම් අත්විඳිය හැක්කේ දැනුවත්භාවය සහ එහි ප්‍රතිඵලය වන චින්තන ක්‍රියාවලීන් හරහා පමණි.
මේ හේතුව නිසා මිනිසා තමාගේම වර්තමාන යථාර්ථයේ නිර්මාතෘ ද වේ. මිනිසකුගේ මුළු ජීවිතයම, යමෙකු තම පැවැත්ම තුළ අත්විඳින සෑම දෙයක්ම, ඔවුන්ගේ විඥානය වෙත ආපසු හැරවිය හැකිය. යමෙකු ජීවිතයේ මෙතෙක් කර ඇති සෑම දෙයක්ම ද්‍රව්‍යමය මට්ටමින් අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර සිතුවිල්ලෙන් මුලින්ම සංකල්පනය විය. මෙයද විශේෂ මානව හැකියාවකි. සවිඥානකත්වයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපට අපේම යථාර්ථය අභිමතය පරිදි හැඩගස්වා ගත හැකිය. ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ අත්විඳින දේ සහ ඔබ අත්විඳ ඇති දේ සමඟ ඔබ කටයුතු කරන ආකාරය ඔබටම තෝරා ගත හැකිය. අපගේ ජීවිතයේ අපට සිදුවන දේ සහ අපගේ අනාගත ජීවිතය හැඩගස්වා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධයෙන් අපි වගකිව යුතුය. මෙම පාඨය හරියටම ඒ ආකාරයෙන්ම, මගේ ලිඛිත වචන මගේ මානසික ක්ෂේත්‍රය වෙත පමණක් සොයා ගත හැක. පළමුව, තනි වාක්‍ය/ඡේද මා විසින් සිතා බලා පසුව මම ඒවා මෙහි ලියා තැබුවෙමි. මම මෙම පාඨයේ සිතුවිල්ල භෞතික/ද්‍රව්‍ය මට්ටමින් අවබෝධ කරගෙන / ප්‍රකාශ කර ඇත. ඒ වගේම තමයි හැම ජීවිතයක්ම වැඩ කරන්නේ. කරන ලද සෑම ක්‍රියාවක්ම කළ හැකි වූයේ විඥානය නිසා ය. මුලින්ම මානසික මට්ටමින් පිළිසිඳ ගත් ක්‍රියාවන් පසුව ක්‍රියාත්මක වේ.
සෑම බලපෑමකටම අනුරූප හේතුවක් ඇත
සමස්ත පැවැත්ම අධ්‍යාත්මික ප්රකාශනයක් පමණක් වන බැවින් අහඹු සිදුවීමක් නොමැත. අහඹු සිදුවීම සරලව පැවතිය නොහැක. අත්විඳිය හැකි සෑම ඵලයකටම, ඊට අනුරූප හේතුවක් ද ඇත, අවශ්‍යයෙන්ම සෑම විටම විඤ්ඤාණයෙන් පැන නගින හේතුවකි, මන්ද විඤ්ඤාණය මැවීමට මුල් හේතුවයි. අනුරූප හේතුවක් නොමැතිව කිසිදු බලපෑමක් ඇති විය නොහැක. ඇත්තේ විඤ්ඤාණය සහ එහි ඵල විපාක පමණි. මනස යනු පැවැත්මේ ඉහළම අධිකාරියයි.
අවසාන වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ විඤ්ඤාණය වීමට හේතුව ද මෙයයි. සමහර අය සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේ ද්‍රව්‍යමය, ත්‍රිමාන රූපයක් ලෙස මවාගනිති. විශ්වයේ කොතැනක හෝ පවතින සහ එහි පැවැත්මට වගකිව යුතු දැවැන්ත, දිව්යමය පුද්ගලයෙකි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ද්‍රව්‍යමය පුද්ගලයෙක් නොවේ; දෙවියන් වහන්සේ යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විශාල සවිඥානක යාන්ත්‍රණයකි. සියලුම ද්‍රව්‍යමය සහ අභෞතික තත්වයන් හැඩගස්වන සහ පුද්ගලීකරණය කරන සහ අවතාර ස්වරූපයෙන් අත්විඳින දැවැන්ත විඥානයකි. මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් නොපැමිණේ. දෙවියන් වහන්සේ ස්ථිරව සිටින අතර පවතින සෑම දෙයකම තමා ප්‍රකාශ කරයි, ඔබ නැවත ඒ ගැන දැනුවත් විය යුතුය. අපගේ ග්‍රහලෝකයේ දැනුවත්ව නිපදවන අවුල් සහගත තත්වයට දෙවියන් වහන්සේ වගකිව යුතු නොවන්නේ එබැවිනි, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, එය ජවසම්පන්න ඝන මිනිසුන්ගේ එකම ප්‍රතිඵලයකි. අඩු සිහිකල්පනාවක් නිසා සාමය වෙනුවට අවුල් ඇති කරන / අවබෝධ කර ගන්නා පුද්ගලයින්.
කෙසේ වෙතත්, දවස අවසානයේදී, අප ක්‍රියා කරන විඥානයේ තත්වයට අප වගකිව යුතුය. ඕනෑම අවස්ථාවක, අපගේම සවිඥානක තත්ත්වය ස්ථිරවම වෙනස් කිරීමට අපට සැමවිටම අවස්ථාව තිබේ, මන්ද ආත්මයට නිරන්තර ප්‍රසාරණයේ දීමනාව ඇත. විඤ්ඤාණය අවකාශ අකාලිකයි, අසීමිතයි, ඒ නිසා ඔබ ඔබේම යථාර්ථය නිරන්තරයෙන් පුළුල් කරයි. එලෙසම, ඔබ පාඨය කියවන විට ඔබේ විඥානය පුළුල් වේ. තොරතුරු වලින් ඔබට යමක් කළ හැකිද නැද්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. දවස අවසානයේදී, ඔබ ඇඳේ වැතිරී දවස දෙස ආපසු හැරී බලන විට, ඔබේ විඥානය, ඔබේ යථාර්ථය, මෙම පාඨය කියවීමේ අත්දැකීම ඇතුළත් කිරීමට පුළුල් වී ඇති බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. එහෙම හිතලා නීරෝගීව සතුටින්, සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න.
