අධ්‍යාත්මිකත්වය පිළිබඳ ස්වදේශික ඇමරිකානු නීති හතරක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඒවා සියල්ලම පැවැත්මේ විවිධ පැති පැහැදිලි කරයි. මෙම නීති මඟින් ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත් අවස්ථා වල අරුත පෙන්වන අතර ජීවිතයේ විවිධ පැතිවල පසුබිම පැහැදිලි කරයි. මේ හේතුව නිසා, මෙම අධ්‍යාත්මික නීති එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය, මන්ද අපට බොහෝ විට ඇතැම් ජීවන තත්වයන්හි අර්ථය දැකීමට නොහැකි වන අතර ඊට අනුරූප අත්දැකීමක් ලබා ගත යුත්තේ මන්දැයි අපගෙන්ම විමසන්න. මිනිසුන් සමඟ විවිධ හමුවීම්, විවිධ අවිනිශ්චිත හෝ සෙවනැලි ජීවන තත්වයන් හෝ අවසානයකට පැමිණ ඇති ජීවිතයේ අවධීන් වුවද, මෙම නීතිවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔබට සමහර තත්වයන් වඩා හොඳින් තේරුම් ගත හැකිය.

#1 ඔබට හමුවන පුද්ගලයා නිවැරදි පුද්ගලයාය

පළමු නීතිය පවසන්නේ ඔබේ ජීවිතයේ ඔබට හමුවන පුද්ගලයා නිවැරදි බවයි. මෙයින් මූලික වශයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ මේ මොහොතේ සිටින පුද්ගලයා, එනම් ඔබ සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන පුද්ගලයා, ඔබේ වර්තමාන ජීවිතයේ සෑම විටම නිවැරදි පුද්ගලයා බවයි. ඔබට සුදුසු පුද්ගලයෙකු සමඟ හමුවීමක් තිබේ නම්, මෙම සම්බන්ධතාවය ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති අතර එය එසේ විය යුතුය. එසේම, මිනිසා සෑම විටම අපගේම තත්වය පිළිබිඹු කරයි. මෙම සන්දර්භය තුළ, වෙනත් පුද්ගලයින් අපට දර්පණ හෝ ගුරුවරුන් ලෙස සේවය කරයි. ඔවුන් මේ මොහොතේ යමක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර හේතුවක් නොමැතිව අපගේම ජීවිතයට ඇතුළු වී නැත. අහම්බෙන් කිසිවක් සිදු නොවන අතර මේ හේතුව නිසා සෑම මිනිස් හමුවීමකටම හෝ සෑම අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියාවකටම ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. අප වටා සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුටම, අප දැනට සම්බන්ධ වී සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම අයිතියක් ඇති අතර අපගේම තත්වය පිළිබිඹු කරයි. හමුවීමක් අපූර්ව බවක් පෙනුනද, මෙම හමුවීම ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති බව යමෙකු දැන සිටිය යුතුය.

අහඹු හමුවීම් නොමැත. සෑම දෙයකටම ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති අතර සෑම විටම අපගේම තත්වය පිළිබිඹු කරයි..!!

මූලික වශයෙන්, මෙම නීතිය 1: 1 සත්ව ලෝකයට ද මාරු කළ හැකිය. සතුන් සමඟ හමුවීම් සෑම විටම ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති අතර යමක් අපට මතක් කර දෙයි. මිනිසුන් වන අපට මෙන්ම සතුන්ටද ආත්මයක් හා විඤ්ඤාණයක් ඇත. මේවා අහම්බෙන් ඔබේ ජීවිතයට එන්නේ නැත, ඊට පටහැනිව, ඔබට හමුවන සෑම සතෙකුම යමක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි, ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. අපගේ සංජානනය ද මෙහි ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු නැවත නැවතත් විශේෂ සතෙකු දුටුවහොත්, උදාහරණයක් ලෙස හිවලෙකු, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ (ඕනෑම සන්දර්භයක), එවිට නරියා යමක් නියෝජනය කරයි. එවිට එය වක්‍රව අපව යම් දෙයකට යොමු කරයි හෝ විශේෂ මූලධර්මයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. මාර්ගය වන විට, ස්වභාවධර්මය සමඟ හමුවීම් (ස්වභාවධර්මය තුළ) ද ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. එබැවින් මෙම මූලධර්මය සෑම හමුවීමකටම යෙදිය හැකිය.

#2 සිදුවෙමින් පවතින්නේ සිදුවිය හැකිව තිබූ එකම දෙයයි

දෙවන නියමය පවසන්නේ සෑම සිදුවීමක්ම, ජීවිතයේ සෑම අදියරක්ම හෝ සිදුවන සෑම දෙයක්ම හරියටම එකම ආකාරයකින් සිදුවිය යුතු බවයි. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම හරියටම විය යුතු අතර වෙනස් දෙයක් සිදුවිය හැකි අවස්ථාවක් නොමැත (විවිධ කාලසීමාවන් පසෙකින්), එසේ නොවුවහොත් වෙනස් දෙයක් සිදුවනු ඇත, එවිට ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු ලැබෙනු ඇත ජීවන තත්වයන් අත්විඳින්න. වෙන්න ඕන දේ තමයි වෙන්නේ. අපගේ නිදහස් කැමැත්ත තිබියදීත්, ජීවිතය කලින් තීරණය කර ඇත. මෙය තරමක් පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට ඇත, නමුත් ඔබ තෝරා ගන්නා දෙය සිදුවිය යුත්තේ කුමක් ද යන්නයි. අප විසින්ම අපගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘවරුන් වන අතර, එනම් අපි අපගේම ඉරණමේ නිර්මාණකරුවන් වන අතර සිදු වන දේ සෑම විටම අපගේ මනසට හෝ අපගේ මනසෙහි නීත්‍යානුකූල කර ඇති අපගේ සියලු තීරණ සහ සිතුවිලි වෙත ආපසු යා හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අප තෝරා ගත් දේ සිදුවිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් එය සිදු නොවනු ඇත. ඒ වගේම අතීතය ගැන බොහෝ විට අප තුළ තිබෙන්නේ නිෂේධාත්මක සිතුවිලි. අපට අතීත සිදුවීම් සමඟ එකඟ විය නොහැක, එබැවින් මෙහි සහ දැන් (අපගේ සිතුවිලි තුළ පමණක්) තවදුරටත් නොපවතින දෙයකින් නිෂේධාත්මක බවක් ලබා ගන්න. මෙම සන්දර්භය තුළ, අතීතය අපගේ සිතුවිලි තුළ පමණක් පවතින බව නොසලකා හැරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. මූලික වශයෙන්, ඔබ සැමවිටම සිටින්නේ දැන්, වර්තමානයේ, සදාකාලිකව පුළුල් වන මොහොතක් වන අතර එය සැමවිටම පැවති, පවතින සහ පවතිනු ඇති අතර මේ මොහොතේ සෑම දෙයක්ම හරියටම පැවතිය යුතුය.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම හරියටම එකම ආකාරයකින් සිදුවිය යුතුය. තමන්ගේම ආත්ම සැලැස්මෙන් බැහැරව, අපගේ වර්තමාන ජීවන තත්ත්වය අපගේ සියලු තීරණ වල ප්‍රතිඵලයකි..!!

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වෙනස් විය නොහැක. ගන්නා ලද සෑම තීරණයක්ම, අත්විඳින ලද සෑම සිදුවීමක්ම හරියටම ඒ ආකාරයෙන්ම සිදු විය යුතු අතර වෙනත් ආකාරයකින් සිදු විය නොහැක. සෑම දෙයක්ම සෑම විටම හරියටම විය යුතු අතර, එබැවින් එවැනි සිතුවිලි ගැන තවදුරටත් සැලකිලිමත් නොවීම හෝ වත්මන් ව්‍යුහයන්ගෙන් නැවත ක්‍රියා කිරීමට හැකිවීම සඳහා අතීත ගැටුම් අවසන් කිරීම සුදුසුය.

#3 යමක් ආරම්භ වන සෑම මොහොතක්ම නියම මොහොත වේ

තුන්වන නියමය පවසන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සෑම විටම හරියටම නියම මොහොතේ ආරම්භ වන අතර හරියටම නියම වේලාවට සිදු වන බවයි.. ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට සිදු වන අතර සෑම විටම සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට සිදු වන බව අප පිළිගන්නා විට, මේ මොහොත අපට නව හැකියාවන් ඉදිරිපත් කරන බව අපටම දැකගත හැකිය. ජීවිතයේ අතීත අවධීන් අවසන් වී ඇත, ඔවුන් අපට වටිනා පාඩමක් ලෙස සේවය කළ අතර ඉන් පසුව අපි ශක්තිමත්ව සිටිමු (සියල්ල අපගේ දියුණුවට සේවය කරයි, සමහර විට එය නොපැහැදිලි වුවද). මෙය නව ආරම්භයන් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ, එනම් ඕනෑම වේලාවක, ඕනෑම ස්ථානයක (වෙනස්වීම සර්වසම්පූර්ණයි) විවෘත වන ජීවිතයේ නව අවස්ථා. නව ආරම්භයක් ඕනෑම වේලාවක සිදු වේ, එය සෑම පුද්ගලයෙකුම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර අඛණ්ඩව තම විඥානය පුළුල් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ (තත්පරයක් අනෙකා මෙන් නොවේ, මිනිසුන් වන අප නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. මෙම තත්පරයේදී පවා ඔබ වෙනස් වේ. ඔබේ සවිඥානක තත්ත්වය හෝ ඔබේ ජීවිතය, නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම ලිපිය කියවීමේ අත්දැකීම හරහා, සහ ඒ අනුව වෙනස් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීම, වෙනස් වූ/පුළුල් වූ මානසික තත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු - නව අත්දැකීම්/තොරතුරු සමඟ පුළුල් විය). ඒ හැර මේ මොහොතේ ආරම්භ වන දේ ඉක්මනින් හෝ පසුව ආරම්භ විය නොහැක. නැත, ඊට පටහැනිව, එය නියම වේලාවට අප වෙත ළඟා වූ අතර අපගේ ජීවිතයේ ඉක්මනින් හෝ පසුව සිදු විය නොහැකි විය, එසේ නොවුවහොත් එය ඉක්මනින් හෝ පසුව සිදුවනු ඇත.

ජීවිතය සමඟ අපගේ පත්වීම වර්තමාන මොහොතේ ය. ඒ වගේම අපි දැන් ඉන්න තැන තමයි රැස්වීම් ස්ථානය. - බුද්ධ..!!

දැන් අවසන් වී ඇති සිදුවීම් හෝ වැදගත් හමුවීම් / බැඳීම් අවසානයක් නියෝජනය කරන බවත් තවත් ධනාත්මක කාලයක් නොමැති බවත් අපට බොහෝ විට හැඟීමක් ඇත. නමුත් සෑම අවසානයක්ම සෑම විටම විශාල දෙයක නව ආරම්භයක් ගෙන එයි. සෑම අන්තයකින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් දෙයක් මතු වන අතර අපි මෙය හඳුනාගෙන, වටහාගෙන සහ පිළිගන්නේ නම්, මෙම අවස්ථාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට අපට හැකි වේ. සමහර විට අපට ජීවිතයේ ඉදිරියට යාමට ඉඩ සලසන දෙයක් පවා විය හැකිය. අපේම අධ්‍යාත්මික දියුණුව සඳහා ඉතා වැදගත් දෙයක්.

අංක 4 අවසන් වූ දේ අවසන්

හතරවන නීතියේ සඳහන් වන්නේ අවසන් වූ දේ ද අවසන් වන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නැවත නොඑන බවයි. මෙම නීතිය පෙර පැවති නීති සමඟ දැඩි ලෙස බැඳී ඇත (සියලු නීති ඉතා අනුපූරක වුවද) සහ මූලික වශයෙන් අදහස් කරන්නේ අප අපගේ අතීතය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත යුතු බවයි. අතීතය ගැන දුක් නොවී සිටීම වැදගත්ය (අඩුම තරමින් වැඩි කාලයක් නොවේ, නැතහොත් අපි බිඳ දමමු). එසේ නොමැති නම්, ඔබ ඔබේම මානසික අතීතය තුළ ඔබම අහිමි වී වැඩි වැඩියෙන් දුක් විඳීමට සිදු විය හැකිය. මෙම වේදනාව අපගේ මනස අඩපණ කරන අතර වඩ වඩාත් අපවම නැති කර ගැනීමටත්, වර්තමානය තුළ නව ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවස්ථාව මග හැරීමටත් හේතු වේ. යමෙක් අතීත ගැටුම්/සිදුවීම් හුදු උපදේශාත්මක සංසිද්ධි ලෙස සැලකිය යුතු අතර එය දැන් කෙනෙකුට ජීවිතයේ ඉදිරියට යාමට ඉඩ සලසයි. අවසානයේ ඔබට ඔබම දියුණු කර ගැනීමට හැකි වීමට හේතු වූ තත්වයන්. ජීවිතයේ සෑම හමුවීමක් මෙන්ම, අපගේම සංවර්ධනයට පමණක් සේවය කළ සහ අපගේ ස්වයං ආදරය නොමැතිකම හෝ අපගේ මානසික සමතුලිතතාවයේ අඩුව පිළිබඳව අපව දැනුවත් කළ අවස්ථා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශෝකය වැදගත් වන අතර එය අපගේ මිනිස් පැවැත්මේ කොටසකි, ඒ ගැන ප්රශ්නයක් නැත. එසේ වුවද, සෙවනැලි තත්වයන්ගෙන් විශාල දෙයක් මතු විය හැකිය. ඒ හා සමානව, අනුරූප තත්වයන් නොවැළැක්විය හැකිය, විශේෂයෙන් ඒවා අපගේ අභ්‍යන්තර අසමතුලිතතාවයෙන් පැනනගින විට, මෙම තත්වයන් (අඩුම තරමින් සාමාන්‍යයෙන්), අපගේම දේවත්වයේ ඌනතාවයේ ප්‍රති result ලයක් වන බැවිනි (එවිට අප අපගේ ස්වයං ආදරයේ බලයේ නොසිටින අතර අපගේ ජීවත් වේ. දේවත්වයෙන් නොවේ). එවැනි තත්ත්වයන් සිදු නොවූයේ නම්, අඩුම තරමින් අපේම මානසික අසමතුලිතතාවයන් ගැන අපි දැනුවත් වනු ඇත.

අත්හැරීමට ඉගෙන ගන්න, එය සතුට සඳහා යතුරයි. - බුද්ධ..!!

වසර ගණනාවක් තිස්සේ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙනවා වෙනුවට, සෙවනැලි තත්වයන් (යමක් එසේ වීමට ඉඩ හරින්න) අත්හැරීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි (ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය කිරීමට වඩා පහසු ය, නමුත් මෙම හැකියාව ස්ථිර වේ). අත්හැරීම අපගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර අප යමක් අත්හැරිය යුතු අවස්ථා සහ අවස්ථා සෑම විටම පවතිනු ඇත. මොකද වෙලා තියෙන දේ ඉවරයි. මෙය මනසේ තබාගෙන නිරෝගීව, සතුටින්, සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න.