≡ මෙනුව
සීල

ආත්මය යනු සෑම මිනිසෙකුගේම ඉහළ කම්පන සහගත, ජවසම්පන්න සැහැල්ලු අංගයකි, මිනිසුන් වන අපට අපගේම මනසෙහි ඉහළ හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට හැකිවීම සඳහා වගකිව යුතු අභ්‍යන්තර අංශයකි. ආත්මයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මිනිසුන් වන අපට නිශ්චිත මනුෂ්‍යත්වයක් ඇති අතර එය ආත්මයට සවිඥානක සම්බන්ධතාවය මත පදනම්ව තනි තනිව ජීවත් වේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම හෝ සෑම ජීවියෙකුටම ආත්මයක් ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම විවිධ ආත්ම පැතිවලින් ක්‍රියා කරයි. සමහරුන්ට ආත්මයේ ප්රකාශනය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ, අනෙක් අයට අඩුය.

ආත්මයේ සිට ක්රියා කිරීම

පුද්ගලයෙකු ආලෝකයේ ශක්තිජනක තත්වයන් නිර්මාණය කරන සෑම අවස්ථාවකම, පුද්ගලයා ඒ මොහොතේ බුද්ධිමය, අධ්‍යාත්මික මනසින් ක්‍රියා කරයි. සෑම දෙයක්ම කම්පන ශක්තිය, ධනාත්මක/ආලෝකය හෝ සෘණ/ඝනත්ව ස්වභාවයෙන් යුත් ශක්තිජනක තත්වයන් වේ. සියලු ධනාත්මක සිතිවිලි සහ කතාන්දර නිෂ්පාදනය හා ජීවත්වීම සඳහා මානසික මනස වගකිව යුතුය. පුද්ගලයෙකු ධනාත්මක චේතනාවන් වලින් ක්‍රියා කරන සෑම විටම, මෙම ධනාත්මක අභිලාෂය සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ ආත්මය වෙත ආපසු යා හැකිය. මේ සඳහාද අපමණ උදාහරණ ඇත.

මානසික පැවැත්මනිදසුනක් වශයෙන්, ඔබෙන් මඟ පෙන්වීම් ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියා කරන්නේ ඔබේ මානසික හේතුවෙනි. ඔබ ආචාරශීලී, ආචාරශීලී වන අතර ධනාත්මක චේතනාවෙන් අදාළ පුද්ගලයාට මාර්ගය පැහැදිලි කරන්න. යමෙක් තුවාල වූ සතෙකු දැක ඒ සතාට යම්කිසි උපකාරයක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට ඒ පුද්ගලයාද ඒ මොහොතේම ක්‍රියා කරයි මානසික කොටස් මෙතනින්. ධනාත්මක අදහස් සහ හැසිරීම් ජනනය කිරීම සඳහා ආත්මය සැමවිටම වගකිව යුතුය. මෙහි ඇති විශේෂත්වය නම් ආත්මය භෞතිකව ප්‍රකාශ කළ හැකි වීමයි.

සමහර පුද්ගලයන්ට මෙය ඉතා ත්‍රාසජනක ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් ආත්මය මිනිසාගේ අභෞතික කොටසක් බැවින් එය ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ඔබ මිත්‍රශීලී, උපකාරශීලී, ආචාරශීලී, අපක්ෂපාතී, දයාවන්ත, ආදරණීය හෝ උණුසුම් වන සෑම අවස්ථාවකම, ඔබ යම් ආකාරයකින් ජවසම්පන්න ලෙස සැහැල්ලු තත්වයන් ඇති කරන සෑම අවස්ථාවකම, එවැනි හැසිරීම් ඔබේ ආත්මය තුළම සොයාගත හැකිය. ආත්මය භෞතිකව ප්‍රකාශ වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත යථාර්ථය තුළ ප්‍රකාශ වේ (එක් එක් පුද්ගලයා තමාගේම යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි, අපි එක්ව සාමූහික යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරමු, සාමාන්‍ය යථාර්ථයක් නොපවතී).

ආත්මයේ දීප්තිය දැනෙන්න

ආත්මය දැනෙනවාඑවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඔබට මිනිස් අධ්‍යාත්මික පැවැත්ම විශේෂයෙන් දැනිය හැකිය. යමෙක් මා සමඟ සුහදව කටයුතු කරන විට, ආත්මය අනෙක් පුද්ගලයාගේ මුහුණේ භෞතිකව ප්‍රකාශ වන ආකාරය මට ඒ මොහොතේම පෙනේ. මිත්‍රශීලී මුහුණේ ඉරියව්ව, උණුසුම් අභිනයන්, අපක්ෂපාතී උච්චාරණය, සාමකාමී ඉරියව්ව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ සම්පූර්ණ යථාර්ථය එවිට අධ්‍යාත්මික පැවැත්මක් විකිරණය කරයි (කුඩා සටහන: මාර්ගය වන විට, ඔබ විඤ්ඤාණය වෙනුවට ආත්මය පවා වේ. ඔබ ආත්මය වන අතර ජීවිතය අත්විඳීමට විඥානය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරයි).

පුද්ගලයා මිත්රශීලී, සිනහවෙන්, ප්රීතිමත් වන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රීතිමත්, ජවසම්පන්න දීප්තිමත් ආලෝකයක් විහිදුවයි. මිනිසාගේ සමස්ත යථාර්ථය තුළ ආත්මය මතුවන ආකාරය ඔබට වචනානුසාරයෙන් දැක ගත හැකිය. මේ හේතුව නිසා, ආත්මය බොහෝ විට මිනිසාගේ 5 වන මාන අංගය ලෙස හැඳින්වේ. 5 වන මානය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විශේෂ ස්ථානයක් නොවේ, 5 වන මානය යනු ඉහළ හැඟීම්, සිතුවිලි සහ ප්‍රීතිය ඔවුන්ගේ ස්ථානය සොයා ගන්නා සවිඥානක තත්වයකි. ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් නැඹුරු වූ චින්තන ක්‍රියාවලීන් හෝ පහත් චිත්තවේගයන්, සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් ඔවුන්ගේ ස්ථානය සොයා ගන්නා සවිඥානක තත්වයන් 3 මාන ලෙස හැඳින්වේ. මෙම හේතුව නිසා, ද ආත්මාර්ථකාමී මනස භෞතිකව ප්රකාශ කළ යුතුය.

ආත්මාර්ථකාමී මනසෙහි භෞතික විද්‍යාව

පෙර ලිපිවල සඳහන් කළ පරිදි, ආත්මාර්ථකාමී මනස යනු බුද්ධිමය, අධ්‍යාත්මික මනසෙහි ජවසම්පන්න ඝන සහකරු වේ. ඔබ කෝපයෙන්, ක්‍රෝධයෙන්, කෑදරකමින්, ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, පහත් කොට, විනිශ්චය කරන, අගතිගාමී, අහංකාර හෝ ආත්මාර්ථකාමී වන ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබේ විඥානය ඕනෑම ආකාරයකින් ජවසම්පන්න ලෙස ඝනත්වයන් ඇති කරන ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ ඒ මොහොතේ ඔබේ ආත්මාර්ථකාමී මනසින් ක්‍රියා කරයි. එබැවින් තමාගේම කම්පන සංඛ්‍යාතය අඩු කිරීම හෝ තමාගේම ශක්තිජනක තත්ත්වය ඝනීභවනය කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් වගකිව යුත්තේ ඊගෝ මනසයි.

ආත්මාර්ථකාමී මනසට අධ්‍යාත්මික මනස මෙන් භෞතික පෙනුමක් ලබා ගත හැකිය. මෙය සිදු වන්නේ ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම මේ යටි සිතින් ක්‍රියා කරන මොහොතකයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම වියරු වැටී කෝපයෙන් කෑගසනු ඔබ දුටුවහොත්, ඒ මොහොතේම එම පුද්ගලයාගේ යථාර්ථය තුළ ආත්මාර්ථකාමී මනස එළියට එනු දැකිය හැකිය.

මමත්වය හඳුනාගෙන දැනෙන්න

මමත්වය හඳුනාගෙන කම්පනය කරන්නකෝපාවිෂ්ට මුහුණේ ඉරියව්ව, පහත් අභිනයන්, අගතිගාමී උච්චාරණය, ද්වේෂසහගත ඉරියව්ව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ සමස්ත යථාර්ථයම ආත්මාර්ථකාමී මනස විසින් සලකුණු කරනු ලැබේ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, මිනිසාගේ සත්‍ය, බුද්ධිමය පැත්ත සැඟවී ඇති අතර යමෙකු ක්‍රියා කරන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම පහත්, අධි-හේතුක හැසිරීම් රටා වලින් බැහැරව ය. එවිට ආත්මාර්ථකාමී මනස භෞතිකව දෘශ්‍යමාන වේ; එවිට පුද්ගලයාගේ මුහුණේ සම්පූර්ණ අධි-හේතුකත්වය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

එවිට ඔබට පුද්ගලයාගේ ශක්තිජනක ඝනත්වය වචනාර්ථයෙන් දැනිය හැකිය, මන්ද එවැනි ශක්තිජනක ඝන ශක්තියේ පිපිරීම් ඔබට ඉතා අප්රසන්නය. එවිට කෙනෙකුට පෙනෙන්නේ කෝපාවිෂ්ඨ පුද්ගලයාගේ ශරීරයේ මමත්වයේ සිතේ භෞතික විද්‍යාව ප්‍රකාශ කිරීමයි. එසේ වුවද, ආත්මාර්ථකාමී හැසිරීම් වලට ද යම් අදාළත්වයක් ඇත, මන්ද එවැනි හැසිරීම් ඉගෙන ගැනීම වැදගත් ය. ආත්මාර්ථකාමී මනසක් නොතිබුනේ නම්, එයින් ඉගෙන ගැනීමට කෙනෙකුට නොහැකි වනු ඇත. එවිට ඔබට පහත් හෝ ජවසම්පන්න ඝනත්වයකින් යුතු අංගයන් අත්විඳීමට නොහැකි වනු ඇති අතර එය ඔබගේම දියුණුවට විශාල අවාසියක් වනු ඇත.

එමනිසා, ඔබ ඔබේම ආත්මාර්ථකාමී මනස හඳුනාගෙන කාලයත් සමඟ එය විසුරුවා හරින්නේ නම් එය වාසියක් වන්නේ ඔබේ මානසික මනස වටහාගෙන ජීවත් වීමට හැකිවීම පමණි. එසේ කිරීමෙන්, අපි ශක්තිජනක ඝනත්වයේ ප්රාථමික පරම්පරාව නතර කර ධනාත්මක, සැහැල්ලු යථාර්ථයක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනිමු. මේ අර්ථයෙන් නිරෝගීව, සතුටින් හා සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න.

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය

පිළිබඳ

සියලු තථාගතයන් වහන්සේ කෙනෙකුගේ පරිශුද්ධ ආත්මය තුළ තැන්පත් වී ඇත. මූලාශ්රය, මාර්ගය, සත්යය සහ ජීවිතය ඔබයි. සියල්ල එකයි, සියල්ල එකයි - ඉහළම ස්වයං ප්‍රතිරූපය!