සමස්ත පැවැත්ම අඛණ්ඩව හැඩගස්වා ඇත + විවිධ විශ්වීය නීති 7 (හර්මෙටික් නීති/මූලධර්ම) සමඟින්. මෙම නීති අපගේම සවිඥානක තත්ත්වයට දැවැන්ත බලපෑමක් ඇති කරයි, එසේත් නැතිනම්, එය වඩාත් හොඳින් කිවහොත්, මිනිසුන් වන අප දිනපතා අත්විඳින නමුත් බොහෝ විට අර්ථ නිරූපණය කළ නොහැකි අසංඛ්‍යාත සංසිද්ධිවල ප්‍රතිවිපාක පැහැදිලි කරයි. අපේම සිතුවිලි, අපේම මනසේ බලය, අහඹු සිදුවීම්, විවිධ මට්ටමේ පැවැත්ම (මෙතැන/පසු), ධ්‍රැවීය තත්වයන්, විවිධ රිද්ම සහ චක්‍ර, ජවසම්පන්න/කම්පන තත්ත්වයන් හෝ ඉරණම වුවද, මෙම නීති මගින් සමස්ත යාන්ත්‍රණයන් බොහෝ දුරට පැහැදිලි කරයි. සෑම පැවැත්මේ මට්ටම් සහ එබැවින් අපගේම ක්ෂිතිජය විශාල වශයෙන් පුළුල් කළ හැකි අත්යවශ්ය දැනුම ද නියෝජනය කරයි.
විශ්ව නීති 7
1. මනසේ මූලධර්මය - සියල්ල මානසිකයි!
සෑම දෙයක්ම ආත්මයයි (ශක්තිය/කම්පනය/තොරතුරු). සෑම දෙයක්ම අධ්‍යාත්මික/මානසික ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විඤ්ඤාණ සිතුවිලිවල ප්‍රකාශනයක්/ප්‍රතිඵලයක් ද වේ. එබැවින් අපගේ සමස්ත යථාර්ථය අපගේම විඥානයේ නිෂ්පාදනයක් පමණි. මේ හේතුව නිසා සෑම නව නිපැයුමක්ම, සෑම ක්‍රියාවක්ම මෙන්ම සෑම ජීවිතයේ සිදුවීමක්ම, පළමුව සිතුවිල්ලක ස්වරූපයෙන් අදහසක් ලෙස, අපගේම මනසෙහි පැවතුනි. ඔබ යමක් සිතින් මවා ගත්තා, උදාහරණයක් ලෙස යහළුවන් සමඟ පිහිනීමට යාම, නිශ්චිත අධ්‍යාපනයක් සෙවීම හෝ විශේෂිත දෙයක් පරිභෝජනය කිරීමේ අදහස ඇති අතර, ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමෙන් (ඔබේ සිතුවිලි ප්‍රකාශනය) ද්‍රව්‍යමය මට්ටමින් අනුරූප ක්‍රියාවන්/අත්දැකීම් පිළිබඳ සිතුවිලි අවබෝධ කර ගත්තේය. → පළමුව ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ → පසුව ඔබගේ කැමැත්තෙන් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ). මේ හේතුව නිසා, සෑම මිනිසෙක්ම තමාගේම යථාර්ථයේ බලවත් නිර්මාතෘවරයෙකු වන අතර ඔහුගේ ඉරණම තමා විසින්ම සකස් කර ගත හැකිය.2. ලිපි හුවමාරු කිරීමේ මූලධර්මය - ඉහත පරිදි, පහළින්!
අපගේ ජීවිතයේ බාහිර හෝ අභ්යන්තර වේවා සෑම දෙයක්ම අපගේම සිතුවිලි, දිශානතිය, විශ්වාසයන් සහ විශ්වාසයන්ට අනුරූප වේ. ඉහත පරිදි පහත පරිදි, එසේ නොමැතිව ඇතුළත. පවතින සෑම දෙයක්ම, එනම් ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ හමුවන සෑම දෙයක්ම - දේවල් පිළිබඳ ඔබේ සංජානනය අවසානයේ නියෝජනය කරන්නේ ඔබේම අභ්යන්තර තත්වයේ කැඩපතක් පමණි, ඔබ ලෝකය දකින්නේ එය පවතින ආකාරයට නොව ඔබ සිටින ආකාරයටය. මේ හේතුව නිසා, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන්ගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘ වන අතර ඔවුන්ගේම විශ්වාසයන් + විශ්වාසයන් නිර්මාණය කරන බැවින්, ඔබට ඔබේම අදහස් සාමාන්‍යකරණය කර ඒවා විශ්වීය යථාර්ථයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ නොහැක. ඔබ සිතන සහ දැනෙන දේ, ඔබේ විශ්වාසයන්ට අනුකූල දේ, ඔබේම යථාර්ථය තුළ සෑම විටම සත්‍යයක් ලෙස ප්‍රකාශ වේ. මේ හේතුව නිසා, බාහිර ලෝකයේ අප දකින සෑම දෙයක්ම අපගේ අභ්යන්තර ස්වභාවයෙන් පිළිබිඹු වේ. ඔබට මෙම සන්දර්භය තුළ අවුල් සහගත ජීවන තත්වයක් තිබේ නම්, මෙම බාහිර තත්වය ඔබගේ අභ්යන්තර අවුල් / අසමතුලිතතාවය නිසා ඇතිවේ. එවිට බාහිර ලෝකය ඔබේ අභ්යන්තර තත්ත්වයට ස්වයංක්‍රීයව අනුගත වී ඇත. තවද, මෙම නීතිය පවසන්නේ මැක්‍රොකොස්ම් යනු ක්ෂුද්‍ර විශ්වයේ රූපයක් පමණක් වන අතර අනෙක් අතට. ලොකු එකේ වගේම පොඩි එකෙත් එහෙමයි. සියළුම පැවැත්ම කුඩා මෙන්ම විශාල පරිමාණයන් මත පිළිබිඹු වේ. ක්ෂුද්‍ර විශ්වයේ ව්‍යුහයන් (පරමාණු, ඉලෙක්ට්‍රෝන, ප්‍රෝටෝන, සෛල, බැක්ටීරියා, යනාදිය) හෝ මැක්‍රොකොස්ම් කොටස් (විශ්ව, මන්දාකිණි, සෞරග්‍රහ මණ්ඩල, ග්‍රහලෝක, මිනිසුන් යනාදිය) වේවා, සෑම දෙයක්ම සමාන වේ, මන්ද පවතින සෑම දෙයක්ම එකකින් සාදා ඇති අතර එම මූලික ශක්ති ව්‍යුහය මගින් හැඩගස්වා ඇත.
3. රිද්මයේ සහ කම්පනයේ මූලධර්මය - සෑම දෙයක්ම කම්පනය වේ, සෑම දෙයක්ම චලනය වේ!
සෑම දෙයක්ම ඇතුළට හා පිටතට ගලා යයි. සෑම දෙයකටම එහි වඩදිය බාදිය ඇත. හැම දෙයක්ම නැඟිටිනවා සහ වැටෙනවා. හැම දෙයක්ම කම්පනය. මේ සම්බන්ධයෙන්, සුප්‍රසිද්ධ විදුලි ඉංජිනේරු නිකොලා ටෙස්ලා දැනටමත් පවසා ඇත්තේ ඔබට විශ්වය තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නම්, කම්පනය, දෝලනය සහ සංඛ්‍යාතය අනුව සිතිය යුතු බවයි. විශේෂයෙන්ම, කම්පනයේ අංගය මෙම නීතිය මගින් නිරූපණය කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පවතින සෑම දෙයක්ම කම්පනය හෝ දෝලනය වන ශක්තිජනක තත්වයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, අනුරූප සංඛ්යාතයක් ඇත (මනස දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි ශක්තියෙන් සමන්විත වේ). දෘඪතාව හෝ දෘඪ, ඝන ද්රව්ය, අප බොහෝ විට සිතන පරිදි, මෙම අර්ථයෙන් නොපවතියි, ඊට පටහැනිව, පදාර්ථය සමන්විත වන්නේ අභ්යන්තරයේ ශක්තියෙන් පමණි - ශක්තිජනක තත්වයන්. මෙය බොහෝ විට සම්පීඩිත ශක්තිය හෝ ඉතා අඩු සංඛ්යාතයක් ඇති ශක්තිය ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසකුගේ මුළු ජීවිතයම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ විඥානයේ අභෞතික ප්‍රක්ෂේපණයක් පමණක් යැයි කීමට යමෙකු කැමති වන්නේ එබැවිනි. අවසාන වශයෙන්, මෙම මූලධර්මය අපට නැවතත් පැහැදිලි කරන්නේ අපගේම දියුණුව සඳහා කම්පනය අත්යවශ්ය බවයි. අපේම ජීවිතයේ ගලායාම නතර කිරීමට අවශ්ය නොවේ, නමුත් සෑම විටම නිදහසේ ගලා යාමට හැකි වනු ඇත. මේ හේතුව නිසා, දැඩි, අවහිර වූ ජීවන රටාවන් තුළ රැඳී සිටීම වෙනුවට මෙම මූලධර්මය අනුගමනය කරන්නේ නම් එය අපගේම කායික + මානසික ව්‍යවස්ථාවටද ප්‍රයෝජනවත් වේ. සමාන්තරව, සෑම දෙයක්ම විවිධ රිද්ම සහ චක්‍රවලට යටත් වන බව මෙම නීතිය ද ප්‍රකාශ කරයි. අපගේ ජීවිත තුළ නැවත නැවතත් දැනෙන විවිධ චක්‍ර තිබේ. කුඩා චක්රයක්, උදාහරණයක් ලෙස, කාන්තා ඔසප් චක්රය හෝ දිවා / රාත්රී රිද්මය වනු ඇත. අනෙක් අතට, සෘතු 4 හෝ දැනට පවතින, විඥානය-ප්‍රසාරණය වන වසර 26000 චක්රය වැනි විශාල චක්‍ර ඇත (කොස්මික් චක්රය ලෙසද හැඳින්වේ - මූල පද: මන්දාකිණි ස්පන්දනය, ප්ලේටෝනික් වර්ෂය, ප්ලෙයියාඩ්ස්).
4. ධ්රැවීයතාව සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ මූලධර්මය - සෑම දෙයක්ම පැති 2 ක් ඇත!
ධ්රැවීයතාව සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ මූලධර්මය පවසන්නේ විඤ්ඤාණයෙන් සමන්විත අපගේ “ධ්‍රැවීයතාවෙන් තොර” භූමිය හැරුණු විට (අපගේ මනස - විඤ්ඤාණයේ සහ යටි සිතෙහි අන්තර්ක්‍රියා ධ්‍රැවීය තත්වයක් නොමැති නමුත් ධ්රැවීයතාව/ද්විත්ව භාවය එයින් පැන නගී) ද්විත්ව රාජ්‍යයන් පමණක් පවතින බවයි. ද්විත්ව රාජ්‍යයන් ජීවිතයේ සෑම තැනකම සොයාගත හැකි අතර අවසානයේ එය තමන්ගේම මානසික + අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය සඳහා අත්යවශ්ය වේ (අන්ධකාරය අත්විඳින අය පමණක් ආලෝකය අගය කරයි හෝ ඒ සඳහා උත්සාහ කරයි). මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපි දෛනික පදනමින් ද්විත්ව රාජ්‍යයන් අත්විඳිමු, ඒවා අපගේ ද්රව්ය ලෝකයේ අනිවාර්ය අංගයක් නියෝජනය කරයි.ද්විත්වයේ මූලධර්මය අපට පෙන්වා දෙන්නේ පවතින සෑම දෙයකටම (අපගේ ප්‍රාථමික භූමිය හැර) දෙපැත්තක් ඇති බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, තාපය ඇති බැවින් සීතල ද ඇත, ආලෝකය ඇති බැවින් අන්ධකාරය ද ඇත (නැතහොත් ආලෝකය නොමැතිකම මෙහි ප්රතිඵලය වේ). කෙසේ වෙතත්, දෙපැත්තම සෑම විටම එකට අයත් වේ. එය කාසියක් වැනිය, දෙපැත්තම වෙනස් නමුත් දෙපැත්තම එකට අයත් වී මුළු කාසියම සාදයි - එය සම්පූර්ණයෙන්ම නියෝජනය කරයි.ඒ හැරුණු විට පවතින සෑම දෙයක්ම පාහේ කාන්තා සහ පිරිමි අංශ බව මෙම මූලධර්මය අපට නැවත පැහැදිලි කරයි. (යින්/යැං මූලධර්මය). මිනිසුන්ට පුරුෂ/විශ්ලේෂණාත්මක සහ ස්ත්රී/අවබෝධාත්මක පැති ඇති සේම, පුරුෂ සහ ස්ත්රී බලවේග/ශක්ති ස්වභාවධර්මයේ සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ.
5. අනුනාදයේ නීතිය - Like ආකර්ෂණය කරයි!
මූලික වශයෙන්, අනුනාද නීතිය යනු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ/ජනප්‍රිය විශ්වීය නීති වලින් එකක් වන අතර, සරලව කිවහොත්, ශක්තිය සෑම විටම එකම තීව්‍රතාවයේ ශක්තිය ආකර්ෂණය කරන බව ප්‍රකාශ කරයි. වගේ ආකර්ෂණය කරයි. ශක්තිජනක තත්වයන් සෑම විටම ශක්තිජනක තත්වයන් ආකර්ෂණය කරයි, එය එකම/සමාන සංඛ්‍යාතයකින් කම්පනය වේ. ඔබේම සිහිකල්පනාවෙන් අනුනාද වන දේ, එය ඔබේ ජීවිතයට වැඩිපුර ආකර්ෂණය කරයි. මේ හේතුව නිසා, ඔබ සැමවිටම ඔබේ ජීවිතයට ඔබට අවශ්ය දේ ආකර්ෂණය කර නොගනී, නමුත් ඔබ යනු කුමක්ද සහ ඔබ විකිරණය කරන දේ. එබැවින් ඔබේම ආකර්ෂණය සඳහා ඔබේම ආකර්ෂණය අත්යවශ්ය වේ. අපගේම ආත්මය නිසා, අපි අධ්‍යාත්මික/අභෞතික මට්ටමින් පවතින සෑම දෙයකටම සම්බන්ධ වී සිටිමු. වෙන්වීම එම අර්ථයෙන් නොපවතී, නමුත් වෙන්වීම පවතින්නේ අපගේම මනස තුළ පමණි, බොහෝ දුරට අවහිර කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස, ස්වයං-පටවන ලද නිෂේධාත්මක විශ්වාසයක ස්වරූපයෙන්. ලිපි හුවමාරු කිරීමේ මූලධර්මය ද අනුනාද නීතියට සිත්ගන්නාසුලු ආකාරයකින් ගලා යයි (ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම විශ්වීය නීති එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි). ඔබ ලෝකය දකින්නේ පවතින ආකාරයට නොව ඔබ සිටින ආකාරයට බව මම කලින් සඳහන් කළෙමි. කෙනෙකු ලෝකය දකින්නේ මූලික වශයෙන් කෙනෙකුගේ වර්තමාන කම්පන තත්ත්වය ලෙස ය. ඔබේ මනස සෘණාත්මකව පෙළගස්වා ඇත්නම්, ඔබ ලෝකය දෙස නිෂේධාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔබට සෑම දෙයකම නරක පමණක් දැකිය හැකිය, එවිට ඔබ දිගටම ඔබේ ජීවිතයට සෘණාත්මක ජීවන තත්වයන් පමණක් ආකර්ෂණය කර ගනු ඇත. එවිට ඔබට සිදුවන සෑම දෙයකම අයහපත ඔබ දකින අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔබේම නිෂේධාත්මක මානසික දිශානතිය තුළින් මෙම හැඟීම තීව්‍ර කරයි. ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් ද මෙසේ පැවසීය: "සියල්ල ශක්තියයි, එපමණයි. ඔබට අවශ්ය යථාර්ථයට සංඛ්‍යාතය ගළපන්න එවිට ඔබට ඒ ගැන කිසිවක් කිරීමට නොහැකිව එය ලැබෙනු ඇත. වෙනත් මාර්ගයක් තිබිය නොහැක. එය දර්ශනය නොවේ, එය භෞතික විද්‍යාවයි."
6. හේතුව සහ ඵලයේ මූලධර්මය - සෑම දෙයකටම හේතුවක් තිබේ!
හේතුව සහ ඵලය පිළිබඳ විශ්ව මූලධර්මය පවසන්නේ පවතින සෑම දෙයකටම හේතුවක් ඇති බවත්, එය අනුරූප බලපෑමක් ඇති කළ බවත්ය. සෑම හේතුවක්ම අනුරූප ඵලයක් ඇති කරයි, සෑම ඵලයක්ම පවතින්නේ ඊට අනුරූප හේතුවක් නිසා පමණි. එමනිසා, ජීවිතයේ කිසිවක් හේතුවක් නොමැතිව සිදු නොවේ, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. ඔබේ ජීවිතයේ මෙතෙක් සිදු වූ සෑම දෙයක්ම, මෙතෙක් සිදු වූ සෑම දෙයක්ම හරියටම ඒ ආකාරයෙන්ම සිදුවිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් වෙනත් දෙයක් සිදුවනු ඇත, උදාහරණයක් ලෙස ඔබට ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවධියක් අත්විඳිය හැකිය. සෑම දෙයක්ම හොඳ හේතුවක් නිසා සිදු විය, අනුරූප හේතුවක් නිසා ඇති විය. හේතුව හැමවිටම මානසික/මානසික ස්වභාවයකින් යුක්ත විය. අපගේ මනස පැවැත්මේ උත්තරීතර අධිකාරිය නියෝජනය කරන අතර නොවැළැක්විය හැකි මූලධර්මයක් වන හේතුව සහ බලපෑම නිරන්තරයෙන් නිර්මාණය කරයි. ඒ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමස්ත පැවැත්ම ඉහළ විශ්වීය අනුපිළිවෙලක් අනුගමනය කරන අතර එබැවින් මුළු ජීවිතයම අහඹු ලෙස නිර්මාණය කරන ලද නිෂ්පාදනයක් නොව නිර්මාණාත්මක ආත්මයක ප්‍රතිඵලයකි. එබැවින් අහම්බයක් යැයි කියනු නොලැබේ, අහඹු සිදුවීම යනු පැහැදිලි කළ නොහැකි දේවල් සඳහා යැයි කියනු ලබන පැහැදිලි කිරීමක් ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි අපගේම අවිද්‍යාත්මක මනසෙහි නිර්මාණයක් පමණි. අහම්බයක් කියා දෙයක් නැත, හේතුඵලය පමණි. මෙය බොහෝ විට කර්මය ලෙස හැඳින්වේ. අනෙක් අතට, කර්මය දඬුවමට සමාන කළ යුතු නැත, නමුත් තවත් බොහෝ දේ හේතුවක තාර්කික ප්‍රතිවිපාකයක් සමඟින්, මෙම සන්දර්භය තුළ සාමාන්‍යයෙන් ඍණාත්මක හේතුවක් වන අතර, අනුනාද නීතිය නිසා ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි - ඉන් පසුව ජීවිතයට මුහුණ දීමට සිදු වේ. "වාසනාව" හෝ "අවාසනාව" සඳහා ද එය අදාළ වේ. මූලික වශයෙන්, ඒ අර්ථයෙන්, කෙනෙකුට අහඹු ලෙස සිදුවන වාසනාව හෝ අවාසනාව කියා දෙයක් නැත. මිනිසුන් වන අප අපගේම යථාර්ථයේ නිර්මාතෘවරුන් වන බැවින්, අප අපගේම මනසෙහි සතුට/සතුට/ආලෝකය හෝ අසතුට/දුක්ඛ/අන්ධකාරය නීත්‍යානුකූල කර ගන්නේද, නැතහොත් අප ලෝකය දෙස ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලනවාද යන්න පිළිබඳවද අප වගකිව යුතුය. සන්තෝෂයට මාර්ගයක් නොවේ, සතුටින් සිටීම මාර්ගයයි). මේ හේතුව නිසා, මිනිසුන් වන අපට කිසිදු අනුමාන ඉරණමකට යටත් විය යුතු නැත, නමුත් අපට අපගේ ඉරණම අපේම අතට ගත හැකිය. අපට ස්වයං නිර්ණය ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි අතර අපගේම ජීවිතයේ ඉදිරි ගමන තීරණය කළ හැකිය.
7. සමගිය හෝ සමබරතාවයේ මූලධර්මය - සමබරතාවයෙන් පසු සියල්ල මිය යයි!
සරලව කිවහොත්, මෙම විශ්වීය නීතිය පවසන්නේ පවතින සෑම දෙයක්ම සමබර තත්වයන් සඳහා, සමතුලිතතාවය සඳහා උත්සාහ කරන බවයි. අවසාන වශයෙන්, සහජීවනය අපගේ ජීවිතයේ මූලික පදනම නියෝජනය කරයි.ඕනෑම ආකාරයක ජීවිතයක් හෝ සෑම පුද්ගලයෙකුටම සාමාන්‍යයෙන් අවශ්ය වන්නේ හොඳින්, තෘප්තිමත්, සතුටින් සිටීමට පමණක් වන අතර ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා උත්සාහ කරයි. මෙම ඉලක්කය නැවත සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි අපි සියලු දෙනාම විවිධ මාර්ගවලට යමු. අපගේම අදහස්වලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වන ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීමට අපි බොහෝ දේ උත්සාහ කරමු. නමුත් මිනිසුන්ට පමණක් මෙම ව්යාපෘතිය තිබේ. විශ්වය, මිනිසුන්, සතුන් හෝ ශාක හෝ වේවා, සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණත්වයේ සුසංයෝගී පිළිවෙලකට උත්සාහ කරයි, සෑම දෙයක්ම සමතුලිත වීමට උත්සාහ කරයි. මෙම මූලධර්මය පරමාණු තුළ පවා නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. පරමාණු සමතුලිතතාවය සඳහා වෙහෙසෙයි, පරමාණු, සම්පූර්ණයෙන් ඉලෙක්ට්‍රෝනවලින් සමන්විත පරමාණුක බාහිර කවචයක් නොමැති පරමාණු, ධනාත්මක න්‍යෂ්ටිය මගින් ප්‍රේරණය වන ආකර්ශනීය බලයන් හේතුවෙන් වෙනත් පරමාණුවලින් ඉලෙක්ට්‍රෝන අවශෝෂණය/ආකර්ෂණය කරයි. පිරී ඇත. සමබර, සමබර තත්වයන් සඳහා වන උත්සාහය සෑම තැනකම සිදු වේ, පරමාණුක ලෝකයේ පවා මෙම මූලධර්මය පවතී. ඉන්පසුව ඉලෙක්ට්‍රෝන පරිත්‍යාග කරනු ලබන්නේ අවසාන කවචය සම්පූර්ණයෙන්ම වාඩිලාගෙන සිටින පරමාණු මගිනි, අවසාන, සම්පූර්ණයෙන්ම වාඩිලාගෙන සිටින කවචය පිටතම කවචය (අෂ්ටක නියමය) බවට පත් කරයි. පරමාණුක ලෝකයේ පවා දීම සහ ගැනීම් පවතින බව පැහැදිලි කරන සරල මූලධර්මයක්. හරියටම එකම ආකාරයෙන්, ද්රවවල උෂ්ණත්වය සමාන කිරීමට උත්සාහ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ උණු වතුර කෝප්පයක් පුරවන්නේ නම්, ජලයේ උෂ්ණත්වය කෝප්පයේ උෂ්ණත්වයට අනුවර්තනය වන අතර අනෙක් අතට. මේ හේතුව නිසා, අප විසින්ම මෙම මූලධර්මය මූර්තිමත් කරන විට හෝ මෙම ප්‍රතිමූර්තිය සඳහා උත්සාහ කරන විට අපගේ එදිනෙදා ක්‍රියාවන්හි පවා සමගිය හෝ සමබරතාවයේ මූලධර්මය සෑම තැනකම නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මේ අර්ථයෙන් නිරෝගීව, සතුටින් හා සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න.
ඔබට අපට සහාය වීමට අවශ්‍යද? ඉන්පසු ක්ලික් කරන්න මුල්
