≡ මෙනුව
ගෙගන්වාර්ට්

මගේ තරුණ අවධියේදී, වර්තමාන පැවැත්ම ගැන මම කිසි විටෙකත් සිතුවේ නැත. ඊට පටහැනිව, බොහෝ විට මම මෙම සර්ව සම්පූර්ණ ව්‍යුහයෙන් පිටතට ක්‍රියා කළේ නැති තරම්ය. මම දැන් ඊනියා මානසිකව ජීවත් වූයේ කලාතුරකිනි, බොහෝ විට ඍණාත්මක අතීත හෝ අනාගත රටා/දර්ශනවලදී බොහෝ විට මා අහිමි විය. ඒ වන විට මම මේ ගැන නොදැන සිටි නිසා මගේ පෞද්ගලික අතීතයෙන් හෝ මගේ අනාගතයෙන් මම බොහෝ අශුභවාදී හැඟීම් ඇති කර ගත්තා. මම මගේ අනාගතය ගැන නිරන්තරයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි, කුමක් සිදුවේදැයි බියෙන්, නැතහොත් සමහර අතීත සිදුවීම් ගැන වරදකාරී හැඟීමකින්, අතීත සිදුවීම් වැරදි ලෙස වර්ගීකරණය කරමින්, එම සන්දර්භය තුළ මා දැඩි ලෙස පසුතැවිලි වූ වැරදි.

වර්තමානය - සදහටම විහිදෙන මොහොතක්

-දැන්ඒ වන විට, මම එවැනි මානසික අවස්ථා වලදී වැඩි වැඩියෙන් මා අහිමි වෙමින් සිටි අතර මගේ මනස / ශරීරය / ආත්මය "පද්ධතිය" වැඩි වැඩියෙන් සමතුලිතතාවයෙන් මිදීමට ඉඩ සලසමින් සිටියෙමි. මගේම මානසික පරිකල්පනය අපයෝජනය කිරීමෙන් මම වඩ වඩාත් දුක් විඳිමි, එබැවින් මගේම අධ්‍යාත්මික මනස සමඟ ඇති සම්බන්ධය වඩ වඩාත් අහිමි විය. අවසානයේදී, මගේ සහෝදරයා සහ මම අධ්‍යාත්මික පිබිදීමේ ක්‍රියාවලියක නිරත වන තෙක් වසර ගණනාවක් ගත විය. පළමු ගැඹුරු ස්වයං දැනුම අපගේ විඥානයට ළඟා වූ අතර එතැන් සිට අපගේ ජීවිත හදිසියේම වෙනස් විය. ප්‍රථම ශ්‍රේෂ්ඨ ආත්ම ඥානය වූයේ වෙනත් පුද්ගලයකුගේ ජීවිතය හෝ සිතුවිලි ලෝකය අන්ධ ලෙස විනිශ්චය කිරීමට ලෝකයේ කිසිම පුද්ගලයකුට අයිතියක් නොමැති බවයි. එතැන් සිට සියල්ල වෙනස් විය. නව ස්වයං-දැනුම/විඥානයේ ප්‍රසාරණය අපගේ ජීවිතයේ ඉදිරි ගමන හැඩගස්වා ගත් අතර ඊළඟ දින/මාස/වසර තුළ අපි අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතය සමඟ දැඩි ලෙස කටයුතු කළෙමු. දිනක් අපි නැවතත් මගේ කාමරයේ එකට වාඩි වී සිටි අතර, දැඩි දර්ශනවාදයෙන් පසුව, අතීතය සහ අනාගතය අවසානයේ දී මානසික ගොඩනැගීම් පමණක් බව අපට වැටහුණි.

අතීතය සහ අනාගතය තනිකරම මානසික නිර්මිතයන්!!

මෙම සන්දර්භය තුළ, අප සැමවිටම වර්තමානයේ සිටින බවත්, මෙම සර්වසම්පූර්ණ නිර්මිතය පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත පැවැත්මට සම්බන්ධ බවත් අපට අවබෝධ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අතීතය සහ අනාගතය නොපවතියි, නැතහොත් අප දැනට සිටින්නේ අතීතයේ හෝ අනාගතයේද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත, අප සිටින්නේ වර්තමානයේ පමණි.

ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් කළ අවබෝධයක්

සිටීමමේ සම්බන්ධයෙන් අතීතයේ සිදු වූ දේ වර්තමානයේ සිදු වූ අතර අනාගතයේ සිදු වන දේ වර්තමානයේ ද සිදුවනු ඇත. වර්තමානය, ඊනියා දැන්, සදාකාලිකව පවතින, පවතින සහ සෑම විටම පවතිනු ඇති සදාකාලිකව පුළුල් වූ මොහොතක් බව අපි තේරුම් ගත්තෙමු. අපි හැමදාමත් හිටපු එක මොහොතක්. මෙම මොහොත සදහටම විහිදෙන අතර එය හැර සෑම විටම පැවතුනි, සදහටම පවතිනු ඇත. එසේ වුවද, බොහෝ අය වර්තමාන රටාවෙන් ක්‍රියා නොකරන නමුත් බොහෝ විට අතීත සහ අනාගත අවස්ථා වලදී අතරමං වෙති. මෙම සන්දර්භය තුළ, කෙනෙකු තමාගේම මානසික පරිකල්පනයෙන් බොහෝ දුක් විඳිමින් සමබරතාවයෙන් මිදෙයි. මෙම මානසික අපයෝජනය ඔහුගේම ත්‍රිමාණ, ජවසම්පන්න ඝන, අහංකාර මනසින් සොයා ගත හැක. අවසානයේදී, මෙම මනස මිනිසුන් වන අපට අපගේම ආත්මය තුළ ශක්තිජනක ඝනත්වය හෝ ඍණාත්මක තත්වයන් අවබෝධ කර ගත හැකි බව සහතික කරයි, ඒවායේ ව්‍යුහාත්මක ස්වභාවය හේතුවෙන් අඩු කම්පන සංඛ්‍යාතයක් ඇති අවස්ථා. මානසිකව වර්තමානයේ සිටින සහ අතීත හෝ අනාගත අවස්ථා වලදී තමාව නැති කර නොගන්නා කෙනෙකුට වර්තමානයේ සිට මේ සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා කළ හැකි අතර සැමවිටම පැවති මෙම ප්‍රභවයෙන් ජීව ශක්තිය ලබා ගත හැකිය. මෙම ගැඹුරු අවබෝධය එකල දින ගණනාවක් අපව අල්ලාගෙන සිටියේය. මගේ ඥාති සොහොයුරිය පදිංචියට ගිය විට, මම මෙම නව ස්වයං දැනුම ගැන පැය ගණන් කල්පනා කළ බව මට පෙනුණි.

අපේ යටි සිතේ ගැඹුරු ප්‍රතිසංවිධානයක්..!!

ඒත් එදා වෙන කිසිම දෙයක් ගැන හිතන්න බැරි තරමටම මේ අවබෝධයෙන් මමම කම්පා වුණා. ඊළඟ දිනවලදී, මෙම දැනුම සාමාන්‍යකරණය වී, අපගේ යටි සිතේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර දැන් එය අපගේ ලෝක දර්ශනයේ අනිවාර්ය අංගයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එයින් අදහස් කළේ අප නැවත කිසි දිනෙක කල්පවත්නා මානසික තත්වයන් තුළ අතරමං නොවූ බව නොවේ, නමුත් මෙම නව දැනුම හැඩගස්වා ගත් අතර එවැනි තත්වයන් සමඟ කටයුතු කිරීම අපට පහසු විය. මේ අර්ථයෙන් නිරෝගීව, සතුටින් හා සමගියෙන් ජීවිතය ගත කරන්න.

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය

පිළිබඳ

සියලු තථාගතයන් වහන්සේ කෙනෙකුගේ පරිශුද්ධ ආත්මය තුළ තැන්පත් වී ඇත. මූලාශ්රය, මාර්ගය, සත්යය සහ ජීවිතය ඔබයි. සියල්ල එකයි, සියල්ල එකයි - ඉහළම ස්වයං ප්‍රතිරූපය!