සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම ආත්මයක් ඇති අතර ඒ සමඟම කාරුණික, ආදරණීය, සංවේදී සහ "අධි-සංඛ්‍යාත" යන අංග ඇත (මෙය සෑම මිනිසෙකු තුළම පැහැදිලිව පෙනෙන්නට නොතිබුණද, සෑම ජීවියෙකුටම තවමත් ආත්මයක් ඇත, ඔව්, මූලික වශයෙන් "ආත්මයක්" පවා ඇත. "පවතින සෑම දෙයක්ම). පළමුව, අපට සාමකාමී සහ සාමකාමී ජීවන තත්වයක් (අපගේ ආත්මය සමඟ ඒකාබද්ධව) ප්‍රකාශ කළ හැකි අතර, දෙවනුව, අපගේ සෙසු මිනිසුන්ට සහ අනෙකුත් ජීවීන්ට අනුකම්පා කළ හැකි බවට අපගේ ආත්මය වගකිව යුතුය. ආත්මයක් නොමැතිව මෙය කළ නොහැකි වනු ඇත, එවිට අපට සිදුවනු ඇත ...

සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම හෝ සෑම ආත්මයක්ම අවුරුදු ගණන් කළ නොහැකි කාලයක් තිස්සේ ඊනියා පුනරුත්පත්ති චක්‍රයේ (පුනරුත්පත්තිය = පුනරුත්පත්තිය/ප්‍රතිමූර්තිය) සිට ඇත. මෙම අතිවිශාල චක්‍රය මඟින් මිනිසුන් වන අප නැවත නැවතත් නව ශරීර තුළ නැවත ඉපදීම සහතික කරයි, අභිබවා යන ඉලක්කය සමඟ අපි එක් එක් අවතාරය තුළ සහ අනාගතයේදී මානසිකව හා අධ්‍යාත්මිකව දිගටම වර්ධනය වෙමු. ...

සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම සිටින්නේ ඊනියා අවතාර චක්‍රයක/පුනර්භව චක්‍රයකය. මෙම චක්‍රය වගකිව යුත්තේ මිනිසුන් වන අප අසංඛ්‍යාත ජීවිත අත්විඳින අතර, මෙම චක්‍රය අවසන් කිරීමට/බිඳ දැමීමට දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව (බොහෝ ආරම්භක අවතාරවලදී නොදැනුවත්වම) සැමවිටම උත්සාහ කරන බැවිනි. මෙම සන්දර්භය තුළ අපගේම ආත්මය + අධ්‍යාත්මික අවතාරය සම්පූර්ණ කරන අවසාන අවතාරයක් ද ඇත ...

මිනිසුන් ගණන් කළ නොහැකි අවතාර සඳහා පුනරුත්පත්ති චක්රයේ සිට ඇත. අප මිය ගොස් ශාරීරික මරණය සිදු වූ වහාම, ඊනියා දෝලන සංඛ්‍යාත වෙනසක් සිදු වේ, එහිදී මිනිසුන් වන අප ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව, නමුත් තවමත් හුරුපුරුදු අවධියක් අත්විඳිමු. අපි මරණින් මතු ජීවිතයට ළඟා වෙමු, මේ ලෝකයෙන් බැහැරව පවතින ස්ථානයකි (පරලොව යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අපට ප්‍රචාරය කරන දෙයට කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවේ). මේ හේතුව නිසා අපි "කිසිවක්", උපකල්පිත, "නොපවතින මට්ටමක්" තුළට නොයන්නෙමු, එහි සියලු ජීවය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවී ගිය සහ කිසිඳු ආකාරයකින් තවදුරටත් නොපවතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රතිවිරුද්ධය. කිසිවක් නැත (කිසිදු දෙයකින් කිසිවක් පැමිණිය නොහැක, කිසිවක් තුලට ඇතුල් විය නොහැක), මිනිසුන් වන අප සදාකාලිකව පවතින අතර, ඉලක්කය සමඟ විවිධ ජීවිතවල නැවත නැවතත් පුනරුත්පත්තිය ලබමු. ...

හැමෝම ඉන්නේ පුනරුත්පත්ති චක්‍රයේ. මෙය නැවත ඉපදීමේ චක්රය මිනිසුන් වන අප ජීවිත කිහිපයක් අත්විඳින බවට මෙම සන්දර්භය තුළ වගකිව යුතුය. සමහර මිනිසුන්ට අසංඛ්‍යාත, සියගණනක් පවා විවිධ ජීවිත ගත වී ඇති බව පවා විය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන් යමෙක් නැවත ඉපදී ඇති තරමට, තමාගේම උසස් වේ අවතාර වයසඅනෙක් අතට, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවතාරයේ අඩු වයසක් ද ඇත, එමඟින් මහලු හා තරුණ ආත්මයන්ගේ සංසිද්ධිය පැහැදිලි කරයි. හොඳයි, අවසානයේදී මෙම පුනරුත්පත්තිය ක්‍රියාවලිය අපගේම මානසික හා අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයට සේවය කරයි. ...

මරණින් මතු ජීවිතය ඇතැමුන්ට සිතිය නොහැක. තවත් ජීවිතයක් නැති බවත් මරණය සිදු වූ විට තමාගේ පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවී යන බවත් උපකල්පනය කෙරේ. එවිට යමෙකු ඊනියා "කිසිවක්", කිසිවක් නොපවතින සහ කෙනෙකුගේ පැවැත්මේ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කර ගන්නා "ස්ථානයක්" වෙත ඇතුල් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අවසාන වශයෙන්, මෙය අපගේම ආත්මාර්ථකාමී මනස විසින් ඇති කරන ලද මිත්‍යාවකි, එය අපව ද්විත්ව ක්‍රීඩාවට කොටු කරයි, නැතහොත් ඒ වෙනුවට, ද්විත්ව ක්‍රීඩාවට අපවම කොටු වීමට ඉඩ සලසයි. අද ලෝක දෘෂ්ටිය විකෘති වී ඇති අතර, සාමූහික සවිඥානක තත්ත්වය වලාකුළු වී ඇති අතර මූලික ප්‍රශ්න පිළිබඳ දැනුම අපට අහිමි වේ. අවම වශයෙන් එය ඉතා දිගු කාලයක් විය. ...