පරිශුද්ධ ජ්‍යාමිතිය, හර්මෙටික් ජ්‍යාමිතිය ලෙසද හැඳින්වේ, අපගේ පැවැත්මේ සියුම් මූලික මූලධර්ම සමඟ කටයුතු කරන අතර අපගේ පැවැත්මේ අනන්තය මූර්තිමත් කරයි. එසේම, එහි පරිපූර්‍ණවාදී සහ සුසංයෝගී විධිවිධානය නිසා, පූජනීය ජ්‍යාමිතිය සරල ආකාරයකින් පැහැදිලි කරන්නේ පැවැත්මේ සෑම දෙයක්ම අන්තර් සම්බන්ධිත බවයි. අපි සියල්ලෝම අවසානයේ ආත්මික බලයක ප්‍රකාශනයක් පමණි, සවිඥානකත්වයේ ප්‍රකාශනයකි, එය ශක්තියෙන් සමන්විත වේ. සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම අභ්‍යන්තරයේ ගැඹුරින් පවතින මෙම ජවසම්පන්න තත්ත්වයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, අප ද්‍රව්‍යමය නොවන මට්ටමකින් අප එකිනෙකා සමඟ ජාලගත වී ඇති බවට ඔවුන් අවසානයේ වගකිව යුතුය. ...

ස්වර්ණමය අනුපාතිකය ද ඒ ආකාරයටම අයත් වේ ජීවිතයේ මල හෝ පූජනීය ජ්‍යාමිතියෙහි ප්ලේටෝනික ඝන ද්‍රව්‍ය සහ, මෙම සංකේත මෙන්ම, සර්ව ව්‍යාප්ත මැවිල්ලේ ප්‍රතිබිම්බයක් නියෝජනය කරයි.විශ්ව නීති සහ අනෙකුත් විශ්වීය මූලධර්ම හැරුණු විට, මැවිල්ල වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල ද ප්‍රකාශ වේ. මෙම සන්දර්භය තුළ, දිව්යමය සංකේතවාදය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ පවතින අතර විවිධ ආකාරවලින් නැවත නැවතත් දර්ශනය වී ඇත. පූජනීය ජ්‍යාමිතිය යනු පරිපූර්‍ණ අනුපිළිවෙලකට නිරූපණය කළ හැකි ගණිතමය සහ ජ්‍යාමිතික සංසිද්ධි, සුසංයෝගී ප්‍රභවයේ රූපයක් නියෝජනය කරන සංකේත වේ. මේ හේතුව නිසා පූජනීය ජ්‍යාමිතිය සියුම් අභිසාරීතා මූලධර්ම ද මූර්තිමත් කරයි. ...

ස්වභාවධර්මයේ ඛණ්ඩක ජ්‍යාමිතිය යනු අනන්තයේ සිතියම්ගත කළ හැකි ස්වභාවධර්මයේ සිදුවන ආකෘති සහ රටා ගැන සඳහන් කරන ජ්‍යාමිතියකි. ඒවා කුඩා හා විශාල රටා වලින් සැදුම්ලත් වියුක්ත රටා වේ. ඒවායේ ව්‍යුහාත්මක සැලසුමේ බොහෝ දුරට සමාන වන ආකෘති සහ දින නියමයක් නොමැතිව දිගටම කරගෙන යා හැක. ඒවා ඒවායේ අසීමිත නිරූපණය හේතුවෙන්, සෑම තැනකම පවතින ස්වභාවික අනුපිළිවෙලෙහි රූපයක් නියෝජනය කරන රටා වේ. ...

පූජනීය ජ්‍යාමිතිය, හර්මෙටික් ජ්‍යාමිතිය ලෙසද හැඳින්වේ, අපගේ පැවැත්මේ අභෞතික මූලික මූලධර්ම සමඟ කටයුතු කරයි. අපගේ ද්විත්ව පැවැත්ම නිසා ධ්‍රැවීය රාජ්‍යයන් සැමවිටම පවතී. පුරුෂයා - ගැහැනිය, උෂ්ණ - සීතල, ලොකු - කුඩා, ද්වෛතවාදී ව්‍යුහයන් සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රළුබවට අමතරව, සියුම් බවක් ද ඇත. පූජනීය ජ්‍යාමිතිය මෙම සියුම් පැවැත්ම සමඟ සමීපව කටයුතු කරයි. සියලු පැවැත්ම පදනම් වී ඇත්තේ මෙම පූජනීය ජ්යාමිතික රටා මතය. ...